Hoggart

Richard Hoggart LA CULTURE DU PAUVRE Traduction Française, Editions de Minuit, 1970, 420 pages, coll. « Le Sens Commun ». « La vie des classes populaires, si on voulait la résumer en une phrase, est une vie dense et concrète, où l’accent est mis sur le sens de l’intimité, la valeur du groupe domestique et le goût des plaisirs immédiats »( p.151.). Selon Hoggart, la culture est un « savoir » que l’individu acquiert à l’école, savoir qui participe à l’élaboration de son instruction

TEXTE DE RICHARD HOGGART, « La culture du pauvre », Minuit 1970 (1957), pages 117-146 Chapitrer III : « Eux » et « Nous » [pic] Il a également fait carrière dans des institutions publiques, et a été assistant directeur général de l'Unesco de 1971 à 1975. Il est surtout connu pour son livre La Culture du pauvre, paru en 1957, qui a renouvelé l'analyse de la culture populaire Richard Hoggart naît en 1918, dans un quartier ouvrier de Leeds. Orphelin, il est élevé par sa grand-mère dès l'âge de

besoins ne sont pas hiérarchisés de la même manière à budget égal entre différents groupes sociaux. Pour devenir ouvrier, il faut donc intégrer une culture particulière qui fait de la classe ouvrière un groupe socialement « fermé ». En effet, Richard Hoggart dans la culture du pauvre, illustre la bipartition du monde entre « eux et nous » pour les classes populaires, qui ont un frot repli familial et sur le groupe. De même, Olivier Schwartz montre que malgré un relatif « embourgeoisement » des ouvriers

proclamer une culture supérieure ou inférieure à une autre sans être arbitraire, le faire serait faire preuve d'ethnocentrisme. Toutes les cultures ont des défauts mais nous ne voyons que difficilement ceux de notre propre culture. Comme le dit Richard Hoggart, «aucune culture n'est l'entière vérité», c'est pour cela qu'il faut diverses cultures dans le monde, ainsi nous avons divers points de vue car les valeurs véhiculées par les cultures ne sont pas universelles. Par ailleurs, chaque culture a ses défauts

 Quelles sont leurs origines ? Ce courant de recherche est apparu dans les années 1960 en Grande Bretagne : à Birmingham, en 1964, Richard Hoggart fonde le Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS). Outre son fondateur, on associe généralement à ce courant : Stuart Hall Dans les années 70, les cultural studies sont introduites aux Etats-Unis où elles sont mises en relation avec la French Theory, expression servant à désigner les travaux de philosophes comme Jacques Derrida, Gilles

Ce que nous pensons être des analyses objectives est marqué par nos jugements subjectifs. PARTIE 1 : Recherche de référence : Richard HOGGART, La culture du pauvre * A. Expérience vécue et démarche scientifique. Introduction : ------------------------------------------------- La recherche prise comme exemple est celle de Richard Hoggart qui est « the uses of literacy » en 1957. En Angleterre, à cette période, l’éducation scolaire devient généralisée, et donc toute une industrie

Parisien né en 1967. Ce texte qui trace une analyse segmentée de la stabilité et de la dynamique sociale fera l'objet d'une analyse critique. Le second texte sur lequel nous porterons notre attention est La culture du pauvre, publié en 1957 par Richard Hoggart, sociologue anglais né en 1918. Ce texte est une analyse sociologique sous forme de témoignage personnel (pour ne pas dire de biographie) de l'auteur, ou sera abordé le concept de classe sociale et les clivages sociaux inhérents a ce dernier. Le

et Erik Neveu ont proposé récemment une histoire de ce courant en signalant trois phases3. En premier lieu, les Cultural Studies au sens strict naissent en 1964 à l’université de Birmingham sous l’impulsion de trois pères fondateurs : Richard Hoggart, Raymond Williams (1923-1988) et Edward Thompson (1924-1993). Le premier fait paraître en 1957 son ouvrage traduit en français sous le titre de La culture du pauvre4 où il aborde l’étude de l’influence de la culture diffusée par la classe ouvrière

Richard Hoggart LA CULTURE DU PAUVRE Traduction Française, Editions de Minuit, 1970, 420 pages, coll. « Le Sens Commun ». Richard Hoggart est un intellectuel anglais issu des classes populaires. Dans son ouvrage, il utilise son expérience personnelle couplée à des enquêtes sociologiques pour reconstituer de manière relativement objective la culture populaire anglaise des années 20 aux années 50. Il tente, à travers son explication, de mettre en exergue les faiblesses et les richesses

1- Les études culturelles britanniques (Cultural Studies) Les études culturelles britanniques constituent l’approche critique qui s’est essentiellement et directement intéressée à la question du public. Sous la protection de Richard Hoggart et autour du questionnement sur le rôle de l’idéologie dans la formation sociale, le Birmingham Center For Contempory Cultural Studies commence son travail sur l’étude des medias. Cette approche culturaliste vise le renouvellement du paradigme critique dans