Hommage féodal

LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 41 I. Le lien vassalique. 41 II. Le lien féodal. 42 III. Comment fonctionne la justice féodale. 43 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 46 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 46 A/ L’utilisation des règles de droit privé. 46 B/ L’utilisation des règles de la justice féodale. 47 II. Le dépassement des règles de la féodalité. 47 III. Le Roi empereur en

LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 22 I. Le lien vassalique. 22 II. Le lien féodal. 23 III. Comment fonctionne la justice féodale. 23 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 25 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 25 A/ L’utilisation des règles de droit privé. 25 B/ L’utilisation des règles de la justice féodale. 25 II. Le dépassement des règles de la féodalité. 25 III. Le Roi empereur en

12 Préface à l’édition italienne de 1893 13 Le manifeste du Parti Communiste 14 I. Bourgeois et prolétaires 14 II. Prolétaires et communistes 21 III. Littérature socialiste et communiste 25 1. Le socialisme réactionnaire 25 a) Le socialisme féodal 25 b) Le socialisme petit-bourgeois 26 c) Le socialisme allemand ou socialisme "vrai" 26 2. Le socialisme conservateur ou bourgeois 28 3. Le socialisme et le communisme critico-utopiques 28 IV. Position des communistes envers les différents partis

royaume (musulmans captifs chez les chrétiens, ou chrétiens esclaves chez les musulmans). PAR. II : Cadres juridiques Le cadre juridique féodal s’organise autour de 2 choses : - le serment c’est la seule chose qui va rester à l’époque. - les tenures A. Lien d’homme à homme Ce serment qui existe entre les hommes à l’époque féodale va être défini, précisé, on va lui donner un caractère juridique au milieu du 12ème siècle. Pour les périodes qui précèdent, les historiens ont

d’autorité et de propriété foncière elle même, on dit souvent que c’est un temps de privatisation du pouvoir. Cette féodalité se pose sur : L’élément personnel L’élément réel Qui l’un comme l’autre s’exprime, se concrétise par le contrat, l’ordre féodal repose essentiellement sur une mécanique contractuelle qui va produire comme tout contrat des obligations et ces obligations vont organiser la production, la paix tout l’ensemble des terres. L’élément personnel Cet élément personnel, c'est-à-dire

vocabulaire affectif (balle dans le pied de Garibaldi). Lampedusa cherche à nous dire qu'à l'Aspromonte, on a essayé de sauver les apparences (Garibaldi n'aurait pas été vaincu, il aurait calmement rendu les armes; les hommages que Pallavicino lui rend sont plutôt des hommages funèbres que des hommages héroïques. Page 246 : En l'empêchant de faire la bêtise d'attaquer Rome, il sauve Garibaldi. Ce discours de la bouche de Pallavicino est invraisemblable, puisqu'il annonce des événements qui auront lieu dans

un rôle politique et administratif, il participe aux assemblées des grands du royaume. À la fin du 8ème siècle et au début du 9ème siècle, le rôle de l’Eglise est important au sein de l’institution royale. L’évêque va s’engager dans les structures féodales. L’archidiacre est le premier collaborateur de l’évêque, il peut parfois entrer en conflit avec lui. L’Eglise va diminuer ses pouvoirs jusqu’à ce qu’il n’ait qu’un rôle honorifique. Le chanoine est le groupement en un seul corps de tous les prêtres

tenure noble on va distinguer un seigneur, qui va concéder une partie de son territoire à un vassal. Cette terre sera appelée un fief. Comment se déroule la concession du fief ? Pour concéder un fief, on va mettre en place une cérémonie appelée hommage durant laquelle le vassal va prêter un serment de fidélité, ou il va engager sa foie (Fides), envers son seigneur. Qui peut participer à la cérémonie de l’hommage ? La seule condition est d’être un homme noble et libre, mais il n’y a pas de distinction

sacre anticipé. Il est essentiel pour affermir le principe et c’est pourquoi jusqu’au 12ème siècle, les rois fonctionnent tous selon ce principe héréditaire. Le premier à ne plus le faire est Philippe Auguste. §3 : La fonction royale pour un roi féodal : Epoque à laquelle l’autorité royale est très faible. Ce n’est pas parce que le roi est affaibli dans l’exercice de son pouvoir que cette autorité royale n’est pas pour autant défendue. Il est clair que dès les premiers capétiens, on voit se développer

donc: une chanson épique sur un fait historique (= à nos yeux parfois légendaire); cf. les épopées d'Homère (Iliade et Odyssée). Le héros: un chevalier chrétien qui se bat pour sa religion, pour la collectivité. Le décor social: la chevalerie féodale (suzerain - fief - vassal). Militarisme. L'esprit des croisades est passé par là (cf. p.ex. vv. 1134-5, 1522-3): l'idéologie selon laquelle les chrétiens occidentaux devraient chasser les Sarrasins (Turcs/Arabes) de la Terre Sainte. Première croisade