Hommage lige

Grands du Nord ne prettent hommage au Roi que tardivement à l'occasion d'alliance et non plus devant le sacre. Les princes du Midi ignorent complètement le Roi. Dans l'anarchie du royaume au Xème siècle, ils ne sont plus les vassaux du Roi ou du moins leur vassalité quand elle existe, n'a pas grande portée. Cette situation s'aggrave encore au XIème siècle car ils s'éloignent de plus en plus du roi. Ceux du Midi ne viennent jamais à la Cour et donc ne prettent plus Hommage et ne sont donc plus du tout

souhaitait pas faire la guerre ». -> Si jean est suzerain et qu’il possède un vassal, il est tout de même subordonné au roi. Philippe Auguste a fait en sorte que tous les vassaux du roi de France devait une réserve de fidélité a celui-ci, appelé hommage lige prioritaire. => Jean sans terre, vassal de Philippe Auguste, a violé son devoir de conseil en refusant de se présenter à la cour du seigneur. => Ainsi, Jean n’a pas respecté ses engagements découlant du contrat féodal passé entre lui et

c’est le fondement d’une nouvelle monarchie patriarcale. - Néanmoins les liens de fidélités entretenus avec les autres princes territoriaux, fondés sur la parenté et l’hommage sont faibles à la fin du XIe siècle, car les princes ont du mal à prêter hommage, alors que le roi est manifestement le plus illustre des aristocrates. - La féodalité repose du un système unissant le lien personnel (vassalité), au lien réel (le fief). Au cours du XIe siècle, ce lien devient systématique, d’où le renfort de

(albigeois) par l'Inquisition et l'hérésie vaudoise. Hérésiarque: celui qui enseigne l'hérésie et en est ainsi l'un des chefs. Hommage: Acte par lequel on reconnaît être homme c'est à dire le vassal d'un autre. Le rite comprenait: la « dédition » de soi (les mains jointes...) l'hommage proprement dit, le serment de foi du vassal, le baiser (mélange salive). L'hommage lige était celui prêté au seigneur auquel on se devait en priorité. Inquisition: Procédure instituée au Moyen Age par la papauté

vassalique entre le seigneur et son vassal. Le vassal devient l’homme de son seigneur, il s’en remet à lui. Rite d’inégalité (se met à genoux et dit je suis ton homme) puis rite d’égalité (ils s’embrassent). Les devoirs du vassal : Un homme peut faire hommage à plusieurs seigneurs. Il a donc plusieurs engagements. Le vassal a un devoir de conseil, de guide envers son seigneur. Le vassal doit participer au tribunal de son seigneur. Il le sert en terme de diplomatie. Pendant la guerre, le vassal doit veiller

faire l’objet d’une concession en fief, les seigneurs concédèrent des rentes à partir de la seconde moitié du XIème (fief-rente : la terre n’appartient plus au vassal). Hommage-lige : le vassal prête un hommage supérieur à un de ses seigneurs, celui qu’il respectera en premier. Hiérarchie dans les hommages. Hommage lige > hommage plain. Justice féodale : juger des litiges qui sont nés du contrat de fief. Cour féodale où il y avait une obligation faite pour le vassal de siéger à la Cour de son seigneur

comprend deux étapes : l’hommage puis le serment. a) L’hommage  C’est une cérémonie récupérée du passé. Elle existait déjà sous les Mérovingiens sous le nom de « commendatio ». C’est donc une adaptation de cette commendatio. Pour procéder à cet hommage, le vassal se trouve à genou devant le seigneur. Il place ses mains jointes dans celles de son futur seigneur, c’est la dation des mains (datio manuum). Puis le seigneur relève son vassal et les deux parties échangent des paroles : le vassal dit «

pratique des vassalités multiples qui permet à un vassal de prêter hommage à plusieurs seigneurs afin généralement de réunir plusieurs fiefs. Cette pratique permet au roi de multiplier le nombre de ses vassaux. Cependant, cette pratique a l’inconvénient de contribuer à distendre les liens unissant le roi à ses sujets. Elle contribue à détruire la pyramide féodo-vassalique. A partir du moment où un vassal prête plusieurs hommages à différents seigneurs, les tensions entre ses différents seigneurs

de l’illusion et des orgies. Ce dieux incarne par ses excès une menace pour l’ordre établit. Le rituel célébré en son honneur nécessitait de la sauvagerie et de l’abondance (vin, nourriture…). Contrairement à Apollon dieu de la mesure. On lui rend hommage lors des grandes Dionysies (printemps) en faisant une tragédie (un rituel qui réunit 3 formes d’arts : musique, chant et danse). Il y a trois illustres vainqueurs de tragédie : * Eschyle : L’histoire d’Oreste et de Prométhée * Sophocle : Eudype

guerres privées. Quand on parle de fief, on parle plus de paroisses, de lieux. On parle d’une autorité centrifuge. b) Une autorité centrifuge L’hommage lige ou plein est celui où le vassal promet de servir son seigneur envers et contre tous. Il lie plus étroitement que les autres hommages. La plupart des comparutions et des hommages liges se font dans les paroisses proches de sa cité. Dans certains cas, des vassaux sont haut-justiciers et les personnes relevant de ces paroisses ne se rendent