Hommage lige

sont appropriés les prérogatives régaliennes : impôts taxe justice armée • Droit de ban : monopole d’exploitation, réglementation de la vie rurale II- Le roi : un seigneur féodal A. Un statut spécial 1. Un seigneur sacré • Roi sacré • Hommage lige Certes le roi n’exerce pas son pouvoir sur tous le royaume mais il est une figure symbolique pour ces sujets. En effet, c’est à la mort de Louis V le fainéant en 987, dernier roi carolingien que Hughes Capet alors Duc des francs accède au trône

un serment spécial, il devient alors son homme lige. Ces différents liens créent des droits et des devoirs réciproques, c’est-à-dire à la fois du côté du vassal que du suzerain qui permettent à l’un de contrôler militairement et politiquement son royaume et à l’autre de s’enrichir grâce à l’exploitation du domaine. Commençons par le suzerain qui lui doit à la fois assurer la protection militaire et politique du seigneur qui lui a présenté son hommage, il est également considéré comme le protecteur

L’obligation négative du seigneur est de ne pas nuire aux vassaux, et celles positives sont la protection et la justice, ainsi que la remise d’un fief. Cependant, on voit apparaître des hommages multiples, c’est-à-dire l’affiliation d’un vassal à plusieurs seigneurs. Se met alors en place l’hommage-lige, qui est un hommage préférentiel, lors des conflit d’hommages. En ce qui concerne la société d’ordre, elle est divisée en trois : le Clergé, la Noblesse et le Tiers-État. Cette division va vite consacrer

personne, c’est-à-dire que le roi étant le plus élevé dans cette hiérarchie, ne peut jamais se retrouver en situation de soumission par rapport à ses vassaux. Par exemple, à propos du Vexin acquis au xie siècle, le roi de France n’a pas à prêter hommage, même si ce fief relève de l’Abbaye de Saint-Denis. À partir du xiie siècle, il est considéré comme normal qu’un fief récupéré par le roi de France perde sa qualité de fief, et soit annexé purement et simplement au territoire royal, ce qui facilite

celer l’alliance et pour montrer aussi l’égalité entre les deux contractant qui appartiennent a deux groupe social de l’aristocratie. En générale ce rutes de l’hommage est public. On peut faire hommage a plusieurs seigneurs. A partir du 11 fin 10e siècle on remarque une fidélité prioritaire : hommage-Lige. Pour pas qu’il y est de conflit d’intérêt. • Les devoirs du vassal se précisent Ils se résument en deux mots conseil et aides. C’est une fonction symbolique plus un seigneur est entourés de

laïque - phases de l´accession aux charges ecclésiastiques inversées  manière canonique ≠ réalité, nomination au lieu d’élection etc.) - investiture laïque // cérémonie féodale (hommage, serment, investiture du fief)  Soumet clerc au laïc - pape a peur que le lien féodal passe avant la communion romaine (fidélité lige) b) Les querelles d’investiture entre Henri IV et Grégoire VII - événements de Milan - Henri dépose le pape  excommunication d’Henri - Aller à Canossa = rituel de pénitence

déroulement de la cérémonie ce contrat provient de la Commendatio, et lie un seigneur a son vassal. Ce contrat ne peut etre conclut que entre des personnes de noble lignage. • Cette cérémonie s’appele l’hommage, le futur vassal qui va rendre hommage a son seigneur, il commence par s’agenouille devant le seigneur et il place ses mains dans les siennes et il a pour vocation a honorer le seigneur. Le seigneur releve le vassal et il lui donne ensuite un baiser de la paix. • Puis viens la fidelité

fils aîné. Hiérarchie féodale Le sept des ides d’avril, un jeudi, des hommages furent de nouveau rendus au comte. En premier lieu, ils firent les hommages de la façon suivante. Le comte demanda s’il voulait devenir son homme sans réserve, et celui-ci répondit : « Je le veux » ; puis ses mains étant jointes dans celles du comte, qui les étreignit, ils s’allièrent par un baiser. En second lieu, celui qui avait fait hommage engagea sa foi en ces termes : « Je promets en ma foi d’être fidèle, à partir

le vassal présente l'acquéreur et paie, comme en cas de succession, un droit de mutation. Cette patrimonialisation a un effet pervers. Les vassaux ont ainsi tendance à multiplier les hommages. C'est l'anarchie féodale. Les solutions adoptés sont de distinguer les types d'hommages ( simple et lige ) et de faire du fief la contre-partie des obligations des vassaux. B- Le fondement des obligations positives des vassaux : Alors que le bénéfice récompense le dévouement du vassal envers

écartée Jeanne au profit de Philippe V le Long (on ne se réfère pas à l'époque à une "loi salique", qui n'est invoquée que bien plus tard). Il est important de noter qu'en 1328 Edouard III accepte cette décision puisqu'il prête hommage à Philippe VI (mais conteste l'hommage-lige qui le lierait comme vassal au roi de France). Le 26 janvier 1340, cependant, Edouard III se proclame roi de France et dénonce Philippe VI comme un imposteur. Ce geste politique, alors qu'Edouard III est déjà en guerre avec Philippe