Homo Faber Max Frisch

L’inceste symbolique dans Homo Faber de Max Frisch par Rennie Yotova Université de Sofia « St. Clément d’Ohrid », Bulgarie Mais, ma fille, c’est une illusion de penser trouver une fin heureuse à cette histoire. Il ne peut pas y en avoir. Puisque l’inceste a été commis, la tragédie est inévitable. Atiq Rahimi, Syngué sabour1 Depuis la mythologie nous connaissons de nombreux scénarios incestueux. Les parents archaïques de l’humanité se sont unis dans un inceste fondateur entre le ciel-fils Ouranos

intelligent qu’il déploie une technique d’abord corporelle puis à l’aide d’outils ou est-ce le besoin pratique, la nécessité concrète qui stimule l’intelligence humaine ? L’homme est-il avant tout un Homo sapiens, dont la caractéristique principale serait sa capacité à penser ou est-il plutôt un Homo faber, doué de la capacité de fabriquer ? Intelligence théorique, intelligence pratique, la technè est au cœur des enjeux définitionnels de l’être humain Chapitre 4 L’essor technologique et l’idée de progrès

Parallèlement, la légitimité même de la littérature après Auschwitz, où l’horreur a franchi l’inimaginable et l’indicible (Ecole de Francfort: Theodor W. Adorno), est mise en question ! Dès les années 50, ce sont les écrivains suisse-allemands (Frisch, Dürrenmatt, Bichsel) qui attirent l’attention par leur critique féroce de la “société de bien-être” (Wohlstandsgesellschaft) et la désignation simplificatrice d’un seul ennemi extérieur et intérieur (l’URSS et le communisme). Certains écrivains autrichiens

comme le relativisme pour lequel toutes les cultures sont équivalentes s'oppose à l' élitisme dogmatique pour lequel on peut hiérarchiser les cultures. B- L’humanité : désigne 3 choses : 1- L'ensemble des individus appartenant à l’espèce humaine (homo sapiens) → On a un sens purement descriptif ou factuel. Dans ce premier sens l’humanité, en tant qu’elle désigne l'ensemble des êtres humains, a une dimension principalement biologique et descriptive en rapport avec l'évolution des espèces. La

Walter (1864-1941) Newcomen, Thomas (1663-1729) Odum, Howard T. (1924) Onsager, Lars (1903-1976) Osborn, Fairfield (1887-1969) Ostwald, Wilhelm (18 53-1932) Pearson, Karl (1857-1936) Petty, William (1623-1687) Pigou, Arthur Cecil (1877-1959) Planck, Max (1858-1947) Prigogine, Ilya (1917) Quesnay, François (1694-1774) Rankine, William J. Macquorn (18201872) Rayleigh, Lord - John William Strutt (1842-1919) Ricardo, David (1772-1823) Samuelson, Paul A. (1915) Savery, Thomas (1650-1715) Seaborg, Glenn

caricaturiste allemand, il a écrit de nombreux livres d’images dans lesquels il se moque, parfois férocement, de la culture et de la morale bourgeoises de son époque. Il est considéré comme un des pères de la BD moderne. Ouvrage le plus connu : Max und Moritz Reproduction autorisée © Éditions Maison des Langues, Paris 2010 Mark Twain (1835 - 1910) Journaliste et romancier américain, ses deux romans Les Aventures de Tom Sawyer et Les Aventures de Huckleberry Finn lui valurent un immense

en tout cas, plus complet que celui qui la porte dans sa tête, incapable de l’exprimer autrement que par une formule. » (De la Justice dans la Révolution et dans l’Église, VIe et VIIIe études.) Pour Proudhon, l’homo faber n’est devenu homo sapiens que parce qu’il avait d’abord été faber. Ces trois idées mènent à une revendication qui ne se taira plus : celle du droit à l’indépendance. Si le travail est libre de sa nature, d’une liberté intérieure, il a droit à une liberté extérieure. Marx, lui, analyse