Homo Homini Lupus Freud

Texte : Freud, Malaise dans la civilisation, 1929. « L’homme n’est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d’amour, dont on dit qu’il se défend quand on l’attaque, mais un être au contraire qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d’agressivité. Pour lui, par conséquent, le prochain n’est pas seulement un auxiliaire et un objet sexuel possibles, mais aussi un objet de tentation. L’homme est en effet tenté de satisfaire son besoin d’agression aux dépens de son prochain

Commentaire de Texte Freud, Malaise dans la culture « Homo Homini Lupus », l’homme est un loup pour l’homme déclare le philosophe anglais Thomas Hobbes. Dans ce texte, écrit par Freud en 1929 intitulé Malaise dans la culture, Sigmund Freud reprends à son compte cette citation et en explicite le fait que l’homme a un penchant naturel pour l’agression à cause de ses pulsions naturelles. De ce fait, il va se demander dans un premier temps qu’elles en sont les conséquences pour ses rapports avec

satisfaire sur lui son agression, d'exploiter sans dédommagement sa force de travail, de l'utiliser sexuellement sans son consentement, de s'approprier ce qu'il possède, de l'humilier, de lui causer des douleurs, de le martyriser et de le tuer. "Homo homini lupus" [l'homme est un loup pour l'homme]; qui donc, d'après toutes les expériences de la vie et de l'histoire, a le courage de contester cette maxime? [...] L'existence de ce penchant à l'agression que nous pouvons ressentir en nous-mêmes, et présupposons

d'ordre général. Assigner : « Attribuer ou prescrire à quelqu'un , à un groupe ce qu'il lui est destiné ou le concerne. Restriction : « Action de limiter, de réduire le nombre, l'importance de quelque chose; fait de devenir moindre. » 1. Freud rejette dès la première phrase la conception, que l'homme n'est pas un être doux, en besoin d'amour, qui serait tout au plus en mesure de se défendre quand il est attaqué . 2. Mais au contraire il compte aussi à juste titre parmi ses aptitudes pulsionnelles

société organisée + mal sociale -> idée principale Pourquoi ? : La propriété a engendré violence, pourquoi ? Propriété = imposture donc rien n’est à personne puisque tout est à tout le monde = début violence (nature de l’Homme) Freud T16 p.410 : Homo homini lupus Thème : L’agressivité/violence est une sorte de pulsion inévitable chez l’Homme Thèse : agressivité inné chez l’Homme -> sorte de pulsion inévitable. L’Homme n’agresse pas que lorsqu’il est attaqué mai porte en ses pulsions grande

Philosophie Problématique I : le Sujet La Conscience : Socrate : la seule chose que je sais, c’est que je ne sais pas Husserl : Tte conscience est conscience de quelque chose Freud : « Etre normal »= aimer et travailler Descartes : Je pense donc je suis= Cogito Ergo Sum (latin) L’inconscient : Spinoza : La liberté est la connaissance de la nécessité Hegel : du fait que la nécessité est connue, elle n’est plus la nécessité Platon : a constat que l’âme (l’esprit) ne sait pas tjr ce

questions : 1 - Le texte présenté est un extrait de l’ouvrage « Le Malaise dans la culture », de Sigmund Freud écrit en 1930. Cet extrait nous expose le problème de l’agressivité de l’homme. Freud utilise une logique scientifique qui s’articule en trois parties : un raisonnement scientifique, une problématique et une conclusion. Du début jusqu’à la maxime « l’homme est un loup pour l’homme », Freud justifie son raisonnement par des références explicites sur la nature agressive de l’homme. « L’homme

Selon Freud “ l'agressivité fait partie de la nature humaine”. Dans le livre Le Malaise dans la culture , l’auteur tente de nous faire comprendre que l’être humain n’est pas par nature un être dénué d'agressivité et de violence. La citation de Plaute : “Homo Homini lupus” qui vient du latin et qui signifie que l’homme est un loup pour l’homme revient a dire que la première sources de danger pour l’homme est l’homme lui même. Freud souhaite nous faire réaliser

La violence dans la société est l’expression des frustrations des Hommes « Homo homini lupus » - L’homme est un loup pour l’homme. Cette expression de Hobbes du 17e siècle n’a rien perdu de son actualité. Depuis l’existence des êtres humains, la violence existe partout et elle existera sûrement dans l’avenir. Par contre, sa définition s’évolue dans nos sociétés, puisque notre comportement change de statut. Des actions violentes que l’on acceptait jadis, sont méprisées aujourd’hui, comme la violence

donné le droit de réguler les naissances. Lorsqu’un animal se sent menacé, lorsqu’il cherche à défendre son territoire, il se montre agressif. En quoi peut-on dire que l’Homme est naturellement violent ? Texte de Freud « L’homme est-il naturellement violent ? » Dans ce texte, Freud s’élève contre la conception selon laquelle l’Homme serait bon par nature. 18ème, Rousseau avait imaginé qu’à l’état de nature (avant l’apparition de l’homme dans la société), les hommes étaient animés de sentiments