Homo

que l'espèce humaine n'est pas la seule « à éprouver du plaisir et à souffrir ». Les animaux seraient donc, à l'instar des êtres humains, des sujets de droit. Peter SINGER, auteur de « la libération animale » (1993) estime « qu'appartenir à l'espèce homo sapiens ne donne pas droit à un meilleur traitement que le fait d'être membre d'une espèce différente à un niveau mental similaire ». Cependant, cette conception de la personnalité juridique des animaux pose un problème : si on conclut que certaines

rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que

Un pas vers l’évolution C’est grâce à la découverte de ce phénomène que les ancêtres des Homo Sapiens peuvent se lever sur leurs deux jambes et se distinguer des animaux. Cette découverte change le reste de l’humanité à tout jamais. Ce phénomène, qu’on appelle le feu, est de nos jours un outil indispensable. Nous allons nous questionner sur quelques conséquences positives et négatives de cette découverte. Le roman, Pourquoi j’ai mangé mon père , de Roy Lewis, nous donne réponses à nos questions

dentaire en « U ». Aucunes traces d’activités culturelles. Le genre Homo=caractères dérivés crâniens marqué par ↗vol crânien et régression de la face. Homo Habilis : (sortie du berceau Africain), -2.5 & -1.6 Ma, Afrique, bipédie imparfaite, vol crânien 650-700cm3 prognathisme régresse, mâchoire parabolique, 1er à fabriquer outils simples avec galets aménagés cassés sur 1 ou 2 faces pour obtenir 1 arrête tranchante. Homo Erectus : -1.9 & -0.3 Ma, Afrique, Europe & Asie. Bassin adapté à la marche

l'origine et les fondements de l'inégalité parmi leshommes. Le sujet nous invite à nous demander ce que représente la société pour l'homme, lui est-elle essentielle : vivre en société, est-ce une donnée ontologique ?L'homme est désigné dans l'expression « homo sapiens » en tant qu'être intelligent, c'est à dire rationnel et raisonnable. A sa naissance, l'homme fait partie d'une société, maisest-il réellement fait pour y vivre ? On peut alors se demander ce qu'on entend par le verbe vivre. Vivre signifie

The eating of meat ties in with an evolutionary shift 2.3 million years ago resulting in a more human-looking ancestor with sharper teeth and a 30% bigger brain, called Homo habilis. The most momentous shift however, happened 1.8 million years ago when Homo erectus - our first "truly human" ancestor arrived on the scene. Homo erectus had an even bigger brain, smaller jaws and teeth. Erectus also had a similar body shape to us. Shorter arms and longer legs appeared, and gone was the large

changement anatomique donnant naissance au langage. Naquit alors les premières organisations sociales, la notion de partage et un rapprochement entre la mère et son enfant, laissant percevoir les premières notions d’amour. Petit à petit, homo erectus laisse place à homo sapiens, tandis que Neandertal reste isolé par la glace. Il vit en Europe et cohabite avec Cro-Magnon (environ 40 mille ans), nouvel Homme moderne qui développe la pensée symbolique, dessine sur des objets et des parois, enterre les

•homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. •besoin : Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors

soit définis rigoureusement dans le cas de progrès techniques observables et quantifiables de manière claire et précise. Si l’humanité ne repose sur des avancées purement techniques, il semble que l’Humanité (i.e. l’ensemble des membres du genre Homo Sapiens) soit bel et bien le terrain d’avancées techniques toujours – et plus que jamais – à l’ordre du jour. Le développement et l’extension du genre humain est basé depuis toujours sur des avancées techniques. Citons d’abord la découverte du feu

Le mot humanité désigne à la fois l'ensemble des individus appartenant à l'espèce humaine (Homo sapiens) mais aussi les caractéristiques particulières qui définissent l'appartenance à cet ensemble. Un autre usage commun de ce mot désigne des traits de personnalité d'un individu qui, par exemple, amplifient les qualités ou les valeurs considérées comme essentielles à l'humain, telles que la bonté, la générosité dans les civilisations. Le concept d'humanité est aussi à rapprocher de la notion de