Hoplite

le contrôle de la mer. Finalement, la flotte n’aura même pas à revenir à Athènes pour renverser l’oligarchie, qui s’effondre quatre mois plus tard après de fortes dissensions internes (entre oligarques extrémistes et modérés) et une révolte des hoplites du Pirée, le port d’Athènes. Un deuxième épisode court oligarchique aura lieu à Athènes, la tyrannie des Trente, en 404-403, peu après la défaite. Thrasybule, un des initiateurs du soulèvement de Samos, élu stratège lors de l'assemblée des soldats

c'est-a-dire qu'il pouvais être banis de la cité pour une durée maximale de 10 ans. Ils ont créés cette démocratie suite aux changement millitaire car les cavalier etaient marjinalisé par l'émmergence des combattant a pied,les Hoplites puis le thêtes qui constitue la masse du démos. Il est due aussi a la mutation de la cité qui était beaucoup peuplé II)Les esclaves et Métheque Les esclaves n'ont aucun droit ils peuvent etre vendue ou transmit en héritage

comprendre le contexte. L’analyse du contenu sera divisée en 3 parties, les personnages, l’armée et quelques autres thermes à préciser. Armée : Ensuite, on parle des hoplites, ce sont des citoyens soldats. Leur équipement est constitué d’une lance, d’une épée, d’un casque, de cuirasse, de jambière et d’un bouclier nommé Holon d’où le nom hoplite. Une phalange d’hoplite est une unité de combat qui consiste a placé les soldats en 8 rangés et de placer les plus forts en avant à droite. Lors de combat, les

athénienne. Les femmes et les enfants sont mis à sécurité à Trézène, les vieillards et le bétail, à Salamine. Tous les autres Athéniens, ainsi que les étrangers résidents, doivent embarquer sur les 200 trières de la cité, à raison de 100 rameurs, 10 hoplites et 4 archers par navires. Seuls restent sur l'acropole les trésoriers, prêtres et prêtresses qui refusent d'abandonner le sanctuaire. → Donc le 29 septembre 480 : grde bataille navale à Salamine et grde victoire pour la flotte Grec. Mais Perses

s’attaquer aux alliés les plus faibles de l’ennemi.  Lors de l’expédition Spartiate en Attique de l’année 431 avant Jésus Christ, les Athéniens se réfugièrent derrière les murs du Pirée. Périclès savait que ses troupes n’avaient aucune chance contre les hoplites spartiates, et en outre, la ville était ravitaillée par la mer.  Au bout d’un mois de dévastations dans l’Attique (incendies de fermes, destructions des récoltes, etc.), les hommes d’Archimados II se retirèrent (la flotte athénienne, pendant ce temps

dans la vie citoyenne. Ces deux formes de service militaires font du citoyen un soldat que l’on nomme hoplite. Il devient soldat à plein temps, est en droit de siéger à l’écclésia et de se procurer son équipement militaire, l’hoplon. Ce dernier est constitué d’un large bouclier de bronze circulaire, de lances, et de protections, la cuirasse pour le torse et les cnéides pour les jambes. Les Hoplites sont éduqués à de nouvelles formes de combat, au sol, en ligne, où chaque soldat protège de son bouclier

serment de défendre le territoir, les lois et les dieux ) donc pour être citoyen de plein droits il faut avoir fait son éphébie (service militaire). De plus on défend sa cité suivant sa fortune (les plus riches sont cavaliers, les moins riches sont hoplites et enfin les pauvres sont rameurs donc inégalité tout dépend de la fortune du citoyen). Que le citoyen gouverne sa cité n'est pas tout à fait un privilège car à partir de -450 Athène donne un misthos ( on donne de l'argent au citoyen pour faire de

grec en -490 avant JC.Les Athéniens ont gagnés contre la plus grande puissance du monde grec est les PERSES. Cette victoire a donné autant de prestige aux Athéniens car ils étaient 5x moins nombreux que les Perses.Ils étaient plus exactement 10 000 hoplites contre 50 000 PERSES et ils ont combattus seuls sans les spartiates. La bataille de MARATHON.Fut le point de départ de la puissance d'Athènes.Elle fut remportée contre les PERSES. Athènes est la 1ère cité des lois par le VOTE.On appelle ce mode

Démocratie directe : les citoyens commandent directement la cité ; - Les magistrats de la cité sont tirés au sort parmi l’Ecclésia, formée de l’ensemble des citoyens - Devoirs du citoyen : participer à la vie de la cité, défendre la cité (tétrarque, hoplite), service militaire (éphébie), participer aux sacrifices religieux ; - Droits du citoyen : droit de propriété, banquet, magistrature ; - Limites de la démocratie : 40 000 citoyens sur 300 000 habitants, exclusion des femmes, esclaves et métèques

d’accéder au maniement des affaires publiques quelle que fut leur condition de fortune. Suite à de nombreuses réformes, la condition de citoyen devient donc un métier rémunérateur pour beaucoup de gens qui touchent un misthos public, de même les hoplites et les marins reçoivent un misthos. D’autre part, Périclès participe au renforcement militaire en participant à la fondation de nombreuses apoikiai (colonies militaires). Quand la guerre éclata en 431, Périclès imposa à Athènes une politique qui