Hoplite

fonciers et pendant longtemps, ils se recrutèrent à peu près uniquement parmi les anciens Eupatrides (ce sont les « Bien nés » ceux qui constituent l’aristocratie foncière d’Athènes). Dans l’armée, ils servent comme cavalier ou s’ils le désirent comme Hoplites. Ils sont les seuls à pouvoir accéder à la stratégie et à la charge de trésorier d’Athéna ; c’est sur eux que pèsent principalement les liturgies. Chevalier : Les chevaliers (Hippeis) forment la seconde des quatre classes censitaires (cens) créées

condamnent las petits paysans à l’endettement et à la misère . Mais sans que l’on sache très bien comment et pourquoi, cette crise agraire débouche à Athènes sur une série de reformes qui vont fonder la première démocratie de l’histoire. · Les « hoplites » au service de la cité En 624 ou 621 avant JC, Dracon un législateur établit des lois écrites, les même pour tous d’une extrême sévérité .Avec sa reforme la justice échappe au seul pouvoir des aristocrates .Cette reforme s’explique sans doute

effectif décline au profit de celui des stratèges, élus pour 1 an renouvelable (1 par tribu au Vème siècle, dans les deux plus hautes classes censitaires). Au IVème siècle, les attributions de certains d’entre eux sont précisées (Pirée, territoire, hoplites). 1. L’affermissement progressif de la démocratie, d’Éphialte à Périclès 1. Les réformes des années 462/461 Depuis les réformes de Clisthène, en 508, il y a deux assemblées hautes à Athènes

monnaie à la fin du VIe siècle et au début du Ve siècle. Le troc ne disparaît pas pour autant. En tout cas, cette monnaie va devenir un outil identitaire et caractéristique qui va contribuer à l'enrichissement des grecs. - La réforme hoplitique : Hoplite : fantassin lourdement armé et équipé. La réforme hoplitique : c'est la réforme du système d'armement et des modes de combat dans le monde. La mise en place de la puissance militaire grecque a lieu durant l'époque archaïque. Une puissance militaire

vaisseaux et guerre avec Egine. Intervention dans les affaires de l'Asie mineure très mal perçue par les perses. Pas encore de sentiment hellénique donc pas d'obligation d'aider les ioniens. Corps envoyé à Éphèse en 498. Ces vaisseaux contiennent des hoplites et les érétriens. Ils incendient la ville de Sardes, ce qui déclenche une répression immédiate de la part des perses, très inquiets que la région du détroit puisse être menacée. Bataille navale contre Milet et en 494 défaite des grecs à Ladè. Les

siècle av J-C Introduction : La fin du VIème av J-C marque la naissance de la cité d’Athènes. Puis apparaît une révolution, au VIIème av J-C appelé la révolution hoplitique, les hoplites s’occupent de défendre la cité et de se battre en son nom ; on décide alors que pour posséder le droit de vote il faut être hoplite ou l’avoir été. Le concept de la démocratie a été inventé à Athènes, même si c’était à l’époque des valeurs et une conception différente d’aujourd’hui, Paul Veyne la résume en une

citoyens participent en fonction de leur richesse. Les plus riches appartiennent a la cavalerie, les plus pauvres sont les rameurs dans les TRIÈRES (bateau) et la majorité des citoyens forment les fantassins HOPLITES et ces hoplites combattent avec leur phalange. Dans la phalange, chaque hoplites est protégé par le soldat d'à côté. C'est un mode de combat basé sur la solidarité. Les citoyens ont pour obligation de participer aux différentes assemblés. Les plus riches payent les impôts, ils doivent

-les citoyens qui ont moins de moyens peuvent être hoplites (fantassins athéniens) ; -les pauvres sont le plus souvent rameurs sur les trières. La démocratie se renforce et s'enrichit grâce aux guerres médiques : -la bataille de Marathon (490 av. J-C) opposera un débarquement perse aux hoplites athéniens sur la côté Est de l'Attique.

dans la plaine de Leuctres, par une route inattendue qui surprend les Thébains (Pausanias parle du marais de Céphissis) -En théorie, les Spartiates, réputés pour être des mercenaires hors pairs et qui détiennent plus de 10 000 Hoplites et 1000 cavaliers, contre 6000 Hoplites et 1500 cavaliers Thébains auraient du l'emporter. -C'est sans compter sur la brillante imagination tactique et stratégique d'Épaminondas. -En effet, peu de combats illustrent aussi bien que celui-ci le génie militaire et

citoyens doivent désormais prendre les armes comme hoplites (source : philosophie et rationalité p : 40-41). En effet, la guerre change avec la chute du système palatial. L’hoplite, nouvelle révolution militaire, nous permet de voir plusieurs changements révolutionnaires tels que la disparition de classe sociale spécialisée dans la guerre, la fin des combats de chars entre élites d’aristocrates guerriers et la nouvelle guerre se fait en régiment de hoplites, c’est-à-dire de fantassins-citoyens (source :