Hordes

le berger des faibles qu’il guide dans la vallée d’ombre, de la mort et des larmes car il est le gardien et la providence des enfants qui se sont égarés. J’abattrai alors le bras d’une terrible colère, d’une vengeance furieuse et effrayante sur les hordes impies qui pourchassent et anéantissent les brebis de Dieu et tu connaîtras pourquoi mon nom est l’Eternel quand s’abattra sur toi la vengeance du tout puissant. » Mais, une fois qu'il connaît la Rédemption, suite à ce qu'il estime être un miracle

français fait office de langue officielle. Les Toucouleurs et les Peuls forment les deux autres ethnies. Aux Sérères incombaient traditionnellement le rôle de pourvoyeurs de gibier à l'égard des autres ethnies, elles de culture agricole et pastorale. Par hordes, les Sérères effectuaient des déplacements en chassant de village en village armé de courts bâtons, d'arcs et de lances. Le gibier abattu ; pintades, perdreaux et pigeons, l'étaient par ce bâton qu'ils lançaient en virtuose dès que le gibier traqué

menacée de très près et devant affronter presque seule les troupes de Darius en 490 à Marathon (les marathonomaques sont le grand sujet d’orgueil dans le passé athénien), ce sont trois cents Spartiates qui, dix ans plus tard, tentèrent d’arrêter les hordes de Xerxès (fils de Darius mort) déboulant après avoir traversé en masse l’Hellespont  sous la : conduite de Léonidas, tous tombèrent héroïquement aux Thermopyles, où un monument célébra ainsi leur sacrifice : « Passant, va dire à Sparte que nous

berger des faibles qu'il guide dans la vallée d'ombre de la mort et des larmes ; car il est le gardien de son frère et la providence des enfants égarés. J'abattrai alors le bras d'une terrible colère, d'une vengeance furieuse et effrayante sur les hordes impies qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de Dieu, et tu connaîtras pourquoi mon nom est l'éternel quand sur toi s'abattra la vengeance du tout puissant. » « - Tu sais ce qu'ils mettent sur les frites en Hollande à la place du ketchup

perdent leurs habitudes guerrières et pastorales et deviennent un peuple pacifique voué au commerce et à l'agriculture. À partir de cette période la culture des Nabatéens se dissipera et disparaîtra. Le royaume aura été un rempart entre Rome et les hordes sauvages du désert. Un peu plus d'un siècle plus tard, pendant le règne de l'Empereur Alexandre Sévère (222-235), la monnaie Nabatéenne est abolie. Au IIIe siècle ap.J.C, les Nabatéens avaient cessé d'écrire dans leur langue. Le Christianisme pénètre

représente la gestion d'une association de plusieurs centaines voire milliers de membres nécessite une grande stabilité et un investissement personnel de la part de personnes responsables et équilibrées. Loin des stéréotypes les présentant comme des hordes d’alcooliques, drogués, violents ou même comme des jeunes en manque de repères, les ultras forment un pan tout à fait singulier du public des stades, car c’est la seule frange de ce même public qui est organisée et revendique l’appartenance à un modèle

se partagent l’Est de l’Europe. 3 septembre. Début de la Seconde Guerre mondiale. Page 13 sur 23 1940 Publie en mai son grand poème, clef de voûte secrète de son œuvre : Le Sang d’Atys. Mai. Abandonne Paris et, par les routes déjà encombrées des hordes misérables de l’exode, gagne Malagar, son refuge, sa « querencia ». 19 juin. François Le Grix arrive à Malagar « dirigeant une caravane de 17 personnes dont plusieurs gosses ». Ce sont les réfugiés qui seront hébergés pour la nuit. 29 juin. Mauriac

de jeu pour créer un jeu sur ordinateur ou sur console. Shoot them up, expression anglaise que l'on peut traduire par mitraillez-les, caractérise un type de jeu vidéo dans lequel le joueur incarne un personnage ou un engin devant détruire des hordes d'ennemis arrivant par vague. Ce type de jeu met l'accent sur le tir effréné. Side, de l'anglais côté utilisé dans les FPS enéquipe qui signifie le côté, camp du joueur (terroriste ou contre terroriste sur counter-strike). SP, de l'anglais single

présenter à la réception. Mr Saito vint l’accueillir et lui fit remarquer qu’elle n’avait pas averti la réceptionniste de son arrivée. Elle avait produit une mauvaise impression dès son arrivée. Il la conduisit dans de nombreuses salles ou il présenta des hordes de gens, et la présenta à Monsieur Omochi son supérieur. Il lui montra le bureau de Monsieur Haneda, le président lui signalant qu’il ne fallait pas songer à le rencontrer, puis la guida dans une salle gigantesque ou travaillait une quarantaine de

(de plaisir et de douleur), les humains peuvent communiquer sur l'utile et l'inutile : ils peuvent échanger des pensées. Ces échanges sur les sentiments moraux entraînent une organisation sociale (comme chez d'autres animaux vivant en troupeaux, en hordes ou en essaims) et politique : non seulement chacun se trouve assigné à une tâche et à une place, mais encore chaque individu peut délibérer avec d'autres du juste et de l'injuste - et, le cas échéant, proposer des changements dans l'organisation.