Hospitalité Cyclope

Télémaque et de Nestor - On accueil les nouveaux arrivants avant de demander leur identité Chant 4, vers 1 -Télémaque quitte l’île de Pylos et Nestor et arrive maintenant chez Mélénas, à Sparte - Ce n’est plus une hospitalité religieuse comme chez Nestor, mais maintenant une hospitalité fastueuse - Elle reste une scène stéréotypée avec les mêmes étapes, sauf qu’il n’y a plus le cadre du sacrifice, mais lors d’un double mariage dans un palais somptueux - sert à marquer la grandeur et la prestance de

justice ou des Hô hospitaliers, craignant les dieux ? »  1 enjeu de l'Odyssée = montrer ce qu'est l'humanité  N. écoute son histoire ALORS QU'U. = déshumanisé = « Effroyable, il parut, défiguré par la saumure » MAIS N. a reconnu en U. un Hô DONC hospitalité = « tu ne seras privé ni d'habits, ni d'aucune chose qu'il convienne d'offrir aux misérables suppliants » Chant VII - L'arrivée d'U. au palais d'Alcinoos - Résumé. - Athéna en enfant guide U. en le dissimulant aux passants  présenta° du

Récit d'Ulysse : voyage de deux ans, hors du monde (= nourriture vin + pain) et = valeurs → hospitalité cyclopes, avec ses compagnons entre la chute de Troie et sa captivité sur l'île de Calypso  Épisode des Lotophages : partie monde inconnue. Peuple grande hospitalité offre leur nourriture : le lotos. Quiconque mange fruit ne veut plus repartir → Ulysse doit ramener de force quelques compagnons Île des cyclopes : fait prisonniers par Polyphème qui veut les dévorer → ils percent son œil → courroux de

mes voisins en raison de l’interdépendance Amitié agréable : ensemble des liens que je tisse en pratiquant une activité que nous aimons communément Amitié vertueuse : amitié vis-à-vis d’un autre soi-même : amitié comme condition de la vertu Hospitalité qui fonctionne comme mariage et commerce : échange avec concept de réciprocité : lien utile et héréditaire. Étapes de l’hospitalité : Rituel suppliant (VI) Embrasse les genoux (se mettre à disposition de l’autre et l’empêcher de me nuire) Prière :

la hâte. De là, les vents les emportèrent chez les Lotophages, probablement dans une partie inconnue du monde. Ce peuple d'une grande hospitalité les accueillit et leur offrit leur nourriture : le lotos. Quiconque mangeait de ce fruit ne désirait plus repartir et Ulysse dut ramener de force quelques membres de sa flotte. Ils naviguèrent ensuite vers l'île des Cyclopes où, faits prisonniers par Polyphème qui allait les dévorer, ils purent s'échapper en perçant son œil unique, suscitant ainsi le courroux

psychologie des personnages - Qui est Ulysse? - Le voyage initiatique d'Ulysse - Ulysse et les figures de la séduction - L'humanité d'Ulysse - Ulysse et les dieux - Ulysse, du héros épique au héros humain - Ulysse et l'hospitalité - Identité et hospitalité - La perspective maritime - La navigation - Les dieux - Zeus - Athéna - La théologie d'Homère jugée par Platon - Les monstres - Réalité et fiction - Les étapes du voyage d'Ulysse - Les pays imaginaires - Les lieux - La nature - La mort - la violence

exercice là. Polyphème, le cyclope, au lieu d’offrir un repas à Ulysse et ses compagnons veut| | |les dévorer un par un. Le seul « don » qu’Ulysse reçoit est ironique : Eh bien, je mangerai | | |Personne en dernier (chant IX vers 369,370). Et pourtant Ulysse en formidable donneur de leçons | | |avait demandé au cyclope son hospitalité, mais en vain : « Maintenant

histoire, un nouveau mythe et repart à Ithaque avec des vêtements, de « l’or ouvragé », autant de témoignage d’un savoir-faire local. Les terres de L’Odyssée sont elles aussi indissociables de la mer puisque ce sont pour la plupart des îles: chez le Cyclope; Eole, Circé, le Soleil, Calypso jusqu’à Ithaque. ¨ Dans un monde à ce point dominé par l’élément marin, on comprend l’importance des bateaux et de la navigation. Au chant V, Homère consacre ainsi plusieurs vers à la construction du bateau d’Ulysse:

s’enfuient. Seule Nausicaa reste et écoute la parole suppliante d’Ulysse. La jeune fille décide de lui apporter son aide( chants 6). Ulysse est ébloui par le faste du palais d’Alcinoos. Les Phéaciens, émus par le discours d’ulysse , lui offre leur hospitalité ( 8). Après une nuit de repos, Ulysse est l’invité d’honneur des Phéaciens : Jeux, musique, dans , festins sont organisés. L’aède aveugle Démodocos vient raconter l’épisode de Troie. Ulysse font en larme, ce qui attise la curiosité des Phéaciens

fraîcheur, de la pureté. Scène familiale entre Nausicaa et Alcinoos. Il est sale, nu cf. La Belle et la Bête= il va se civiliser. Il passe de l'île de Calypso à l'île de Schérie. -Chant VII: île de Schérie (Alcinoos, Arété-> grec: vertu) Thème: hospitalité Sorte d'Eldorado sur le plan familial et social. Ulysse ne s'est toujours pas nommé. -Chant VIII: Chez Alcinoos: fête, banquet + récits de Démodocos. Ulysse veut encore monter sa force. Le chant VIII marque une pause dans les épreuves d'Ulysse