Hospitalité Odyssée

Introduction : l'odyssée, d'homere, est une epopee qui fait le recit du retour d'ulysse dans son ile natale, apres la guerre de troie. Ce retour, semé d'embouchures, se fait sous l'egide des dieux, et surtout d'athena, qui protege de sa "metis" l'ancien guerrier de troie, soumis a la vengeance de poseidon, principal obstacle sur la route qui le conduit vers penelope, sa femme tant desirée . Penelope, au chant 5, a une rivale de poids, en la personne d'une nymphe, Calypso, fille d'atlas, deesse

de deux pigeons dont l’un, plus aventurier, s’ennuie, et décide d’entreprendre un voyage. Ton : Il y a une dimension burlesque : pastiche de l’Odyssée (suite de péripéties rapides et gradation) → parodie de l’Odyssée : pigeons : banal, trivial → Odyssée burlesque. Registres : satirique → comique et élégiaque/lyrique → pathétique. Composition savante, subtile et délicate. Problématique : Nous nous demanderons comment, en dépit de cette fin heureuse du récit, cette fable constitue une réflexion désenchantée

L’Odyssée – Chants V à XIII En quoi Circée et Calypso sont-elles comparables. Dans l’œuvre d’Homère l’Odyssée les figures féminines abondent, envoutent et sont omniprésentes. Les valeurs viriles de l’épopée précédente l’Iliade, qui venté la force, l’héroïsme, le souhait de mort glorieuse, ont laissé place à un univers plus féminin, symbolisé par le désir d’Ulysse de retrouvée sa bien aimée épouse, Pénélope. Les femmes dominent, font preuve d’intelligence et de ruse qui dépassent largement

Heureux qui comme Ulysse de Du Bellay (1558) Joachim du Bellay est un poète français né en 1522 à Liré en Anjou, et mort en 1560 à Paris. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut à l'origine de la formation de la Pléiade, groupe de poètes reconnus. De 1553 à 1557, il devient secrétaire du cardinal Jean du Bellay, cousin de son père et célèbre diplomate, avec qui il partira pour Rome. Le poète découvre alors la ville mythique de l'Antiquité, qui n'est plus que ruines, faste et débauche. Le regret

Fénelon Comment Fénelon réécrit-il le mythe de la descente aux enfers ? 1/ Tradition - Fénelon s’inspire d’Homère, il reprend l’Enfer Homérique avec le Tartare « Elles s’inspirent du livre IV de l’Odyssée : Fénelon imagine le voyage de Télémaque parti à la recherche de son père, Ulysse, en compagnie de son guide Mentor » - S’inspire également de Virgile car il parle de la place des bienheureux aux Enfers « Il visitera ensuite les champs Elysées » - Les châtiments sont présentés :

cité de l’Asie mineur et l’Odyssée raconte le retour d’Ulysse roi d’Ithaque vers sa patrie De nombreuses questions et on a des commencement de réponses Le seul fait certains pour cette période obscur c’est qu’on a pas d’autres éléments Iliade et odyssée sont autant une légende qu’une épopée Les faits et la chronologie ne sont pas exacte mais ce qui est juste c’est le déroulement, la trame Ces poèmes ne sont pas des textes juridique et n’en n’ont pas la prétentions Il y a des périodes historiques

Homère Homère fut le plus grand poète épique grec. Il vécut sans doute au IXème siècle avant J.-C. Sept villes se disputaient l’honneur d’avoir été le lieu de se naissance, mais il est probable qu’il soit né à Smyrne (Izmir, dans l’actuelle Turquie). Il existe plusieurs récits de la vie d’Homère, tous très romanesques mais la légende semble coïncider avec la réalité lorsqu’elle parle de vie errante. La gloire d’Homère fut immense. Son influence s’exerça non seulement sur la littérature mais sur

[pic] Des légendes, des mythes conservent la trace de réalité historique. Au début du 2 eme siècle avant jésus christ on a une civilisation assez brillante « la Grete ». On a trouvé de nombreuse pièce de bâtiment. Ce qui les on découvert ont dit que c’était des palais. Cette civilisation gretoise on la nomme « minoelle ». Minois est un roi gretois mythique qui règne sur l’ile de Grete. Cette civilisation domine le sud de la Grèce Péloponnèse. Le monde gretois a subit un cataclysme naturelle qui

TITYOS I. Présentation du personnage Jupiter cache sa maîtresse, Elara, dans les entrailles de la terre pour la protéger de la jalousie de sa femme, Junon. Elle y accouche d’un fils, Tityos, qui est aussi parfois appelé « le fils de  Gaïa », la déesse de la terre. Junon découvre le subterfuge et va trouver Tityos. Elle le persuade d’enlever Léto, une autre maîtresse de Jupiter. Tityos essaye donc de la violer mais il en est empêché par Artémis et Apollon, les enfants de Léto, qui le criblent

CORRIGE DU SUJET SUR L’ODYSSEE  En quoi le récit relève-t-il du merveilleux ? I – LES DIEUX 1) DES ATTRIBUTS MAGIQUES - Les sandales d’or d’Hermès (chant V) : « ces belles sandales divines, toutes d’or qui le portent en lieux humides et sur la terre sans limite avec la vitesse du vent. » v.44 – 46 Et la baguette ou verge ( chant V - v.47-49 et chant X - v.277) - Le Moly (chant X p. 168) : plante donnée par Hermès à Ulysse (antidote contre les sortilèges de Circé)