Hugo Et Hoederer

à Ismène. La scène 2 de Les Mains Sales montre aussi un débat entre deux personnes qui ne partagent pas les mêmes idées. Hugo, jeune communiste idéaliste a pour mission de tuer Hoederer, dirigeant du parti « trop modéré ». Mais Hoederer parvient à raisonner Hugo et joue sur sa confiance «  Voila ce que tu penses ». Hugo n’est pas capable de tirer sur Hoederer même s’il essaye de le cacher «  Je ne penserais à rien d’autre qu’à tuer ». Ce n’est clairement pas un tueur. Koltès dans

de ses origines bourgeoises, Hugo intègre un parti communiste qui tente de lutter contre le nazisme, et pour gagner la reconnaissance et la confiance de ses pairs, doit accepter une mission délicate : l'assassinat d'Hoederer, un dirigeant du parti accusé de collusion avec la bourgeoisie. Il devient son secrétaire, et découvre peu à peu un homme amical qui le prend sous son aile. Hoederer justifie son action : le résultat compte plus que les moyens pour y parvenir. Hugo le tue néanmoins, mais parce

Ceux qui vont nous intéresser pour notre citation sont l’angoisse, la mauvaise fois et le regard des autres qui, en plus d’être en lien avec cette dernière, sont également les composantes du caractère de Hugo, personnage principal des Mains Sales de Jean-Paul Sartre. La pièce de théâtre en sept tableaux, les Mains Sales, a fait son apparition en 1948. C’est l’une de ses pièces qui illustre le théâtre de situation qui le distingue des autres à l’époque car

situation analogue : Hugo, jeune intellectuel révolutionnaire, d'origine bourgeoise, est chargé par une fraction minoritaire du Parti de tuer Hoederer, partisan d'un accord avec la droite au sein de la résistance pour hâter la fin de la guerre et favoriser les conditions d'un front populaire ultérieur. Le récit est amplement connu : Hoederer incarne avec évidence la vision dialectique et Hugo la vision éthique. Hugo ne peut pas accepter cette collaboration de classes qui pour Hoederer, vu la situation

l'idéalisme de Hugo et le pragmatisme de Hoederer qui, lui n’hésite pas à "se salir les mains"en collaborant avec d'autres partis et ce, pour améliorer la condition d'une collectivité qui se trouve être celle des prolétaires. Hoederer est convaincu de la nécessité de s'allier avec la bourgeoisie contre l’occupant potentiel, il est considéré comme un traître par certains membres du parti communiste qui envoient Hugo dans le but de le supprimer. Cependant ce qui opposera Hugo et Hoederer ne sera pas

Jean-Paul Sartre, Les mains sales, de 1947. Les deux personnages qui y sont mis en scène sont Hugo, un jeune homme communiste idéaliste, et Hoederer, pragmatique dirigeant du parti. Hugo est entré au service d’Hoederer comme secrétaire avec pour mission de le tuer, mais Hoederer s’en est aperçu et essaie, de manière détournée, de lui faire renoncer à sa mission. Il ne le croit pas capable de meurtre et affirme à Hugo qu’il lui fait confiance. Enfin le dernier texte est un extrait de la pièce de Bernard-Marie

le nazisme dans Les Séquestrés d'Altona (1959). Les Mains salesLa pièce Les Mains sales peut être considérée comme le classique de la littérature engagée. Deux hommes que tout oppose occupent le devant de la scène: Hugo , un jeune bourgeois qui vient de rallier le Parti communiste par haine de sa classe sociale, et Hæderer, le dirigeant du Parti, qui, au contraire, est entré au Parti par amour pour les prolétaires. Le premier

scène II Hoederer. -De toute façon, tu ne pourrais pas faire un tueur. C'est une affaire de vocation. Hugo. -N'importe qui peut tuer si le parti le commande. Hoederer. –Si le parti te commandait de danser sur une corde raide, tu crois que tu pourrais y arriver ? On est tueur de naissance. Toi, tu réfléchis trop: tu ne pourrais pas. Hugo. -Je pourrais

sa vie en désobéissant a son oncle pour enterrer son frère tandis que Ismène se rang du cotés de son oncle en disant comprendre son refus. Dans le troisième texte, Sartre met en scène Hoederer qui dirige le parti communiste et Hugo un jeune communiste idéaliste, dans cet extrait Hoederer tente de raisonner Hugo qui a reçu l’ordre de le tuer. Dans le dernier texte, on observe une dispute qui éclate entre Adrien et Mathilde (qui sont frère et sœur) au sujet du passé de leur famille et au sujet

du beau et du laid. Est-ce à dire que l’homme est désormais affranchi de tout passé, de toute détermination ? A la suite de Hegel et de Marx , Sartre accorde non négligeable à l’histoire. Dans Les Mains sales, cette analyse historique nous montre un Hugo tributaire de son milieu de son éducation de son parti.Qui donc pourrait être son propre fondement ? Je ne me suis pas donné à moi-même,il n’a pas tenu à moi de venir au monde avec ce corps ,à telle époque ,dans tel milieu tout comme pour moi il existe