Humain Trop Humain La Légitime Défense

droit pénal. Et pour cela, ils vont fonder la justice pénale des mineurs sur deux piliers. Ils vont d’abord tirer toutes les conséquences de la conception moderne de l’enfance et par ailleurs, s’appuyer sur une nouvelle doctrine pénale, celle de la Défense sociale nouvelle qui s’était elle-même fortement inspirée de l’école criminelle positiviste italienne du XIXème siècle. En quoi consiste la conception moderne de l’enfance. Il revient à l’historien Philippe Ariès, d’avoir souligné, le premier,

Introduction : Le texte de Descartes se présente comme une défense et une illustration de la philosophie telle que Descartes lui-même la conçoit. La philosophie, en effet s’est toujours trouvée confrontée à un certain nombre de critiques quand ce n’est pas à la répression de la part des pouvoirs et institutions idéologiques et politiques établies: sa prétention à parvenir à la vérité par le moyen de la raison heurte en effet les préjugés et les opinions communes et plus profondément encore l’autorité

Complexe parce qu'elle repose sur 2 notions théoriques : le droit subjectif et l’intérêt légitime - A l’origine : JJ  contentieux subjectif (même si 1 partie est un pp) ; JA  intérêts légitimes - Constitution 1947 : distinction droit subjectif et intérêt légitime sous réserve du contentieux exclusif (bloc de matières attribué au JA, qu’il s’agisse d’intérêts légitimes ou de droits subjectifs) - Intérêt légitime lorsque la pp dispose d’un pouvoir discrétionnaire (intérêt public) ; remède  élimination

gouvernementale ? Manque de transparence Affaiblissement de l’Etat, au Nord comme au Sud La place des ONG du Sud Comment préserver le capital de sympathie ? Efforts des ONG pour se maintenir en vie Craintes face à des prises de position jugées trop politiques Débat sur la légitimité du travail des ONG Contrôle des activités des ONG Conclusion Haut de page Texte intégral PDF 241k Signaler ce document Introduction 1L’utilisation du terme « organisation non gouvernementale » (ONG) s’est

globalisation? o Effets de la mondialisation : (LES FACONS DE DÉCRIRE LE MONDE, POUR JUSTIFIER LES ACTIONS QU’ON POSENT)  Libéralisation : commerce + $$, l’ouverture des frontières  Polarization : l’accroissement de la pauvreté se fait beaucoup trop sentir  Américanisation : la tournure vers un certain modèle. Ex : copier le cinéma américain… La culture américaine envahie le reste du monde  McDonaldisation : homogénéisation. Absence d’alternative  Créolisation : intégration de différentes

On dira aussi que les Lumières n'avaient pas pour but de rompre avec le présent mais plutôt de tirer des enseignements du Moyen-Age et de la Renaissance. Un concept unitaire formé de trois idées principales : celle d'autonomie, celle de finalité humaine de nos actes et celle d'universalité. Dans un premier temps l'homme est indépendant, autonome des régences divines, c'est à dire qu'il n'est plus soumis à 'autorité religieuse qui n'a plus sa légitimité, la liberté de conscience, la liberté de développer

leurs intérêts de puissance. Mais aucun système ne peut prétendre à l’efficacité s’il ne génère pas aussi un minimum d’intérêts communs suffisamment puissants pour relativiser ces divergences étatiques : ce fut le cas du congrès de Vienne, où la défense d’un ordre monarchique contre les 201 1. Voir Kissinger (1996), p. 18. RAMSES 2000 libertés nationales servit de ciment pacificateur entre des ennemis pourtant séculaires ; ce fut surtout le cas de l’ordre bipolaire Est-Ouest, la survie

arguments logiques. La raison renvoie au mode de penser de l'homme et définit ainsi la faculté de raisonner, de combiner des concepts et des jugements. L'idée de raison appelle aussi celle de cause, d'explication, mais aussi d'argument destiné à légitimer un jugement ou un acte, pour se donner raison, c'est-à-dire se donner l'avantage moral sur son adversaire. Seul un être doué de raison, peut avancer des raisons pour se justifier. Quant au terme « fort », il insiste sur la notion de puissance,

première question qui se pose à nous. Ce n'est pas la faute du génie national. C'est de France, c'est de cette enceinte, souvent, que se sont levées les plus grandes voix, celles qui ont résonné le plus haut et le plus loin dans la conscience humaine, celles qui ont soutenu, avec le plus d'éloquence, la cause de l'abolition. Vous avez, fort justement, monsieur Forni, rappelé Hugo, j'y ajouterai, parmi les écrivains, Camus. Comment, dans cette enceinte, ne pas penser aussi à Gambetta, à Clemenceau

éléments de la victoire. 2/ Marginalisation progressive du fait militaire comme condition de la puissance: Premier facteur naturel de régulation des rapports entre êtres vivants, la force est, des premières sociétés humaines jusqu’au XVIIIème siècle, le moyen privilégié d’assurer la domination. Les facteurs économiques, politiques et culturels ne participent que marginalement à la construction de l’hégémonie. Ainsi, c’est la perte de l’ascendance militaire de la Rome