Humanisme Un Mouvement Pessimiste

Collette tira sur un groupe de dirigeants de la collaboration au cours d'un meeting de la Légion des Volontaires Français (LVF) à Versailles ; il blessa Pierre Laval et Marcel Déat. Le jeune homme n'appartenait à aucun réseau de résistance, à aucun mouvement politique ; son geste était isolé, son efficacité douteuse. La gratuité de son action, son caractère à la fois héroïque et vain frappèrent Anouilh, pour qui un tel geste possédait en lui l'essence même du tragique. Nourri de culture classique, il

écrit ‘Les Justes’, ‘l’Etranger’, etc… -La peste : symbole de la 2e G.M, tentes font penser aux camps de concentration etc, référence à la 2e G.M, on parle de Dieu, la révolte de l’injustice et de la souffrance, le thème de l’amour, l’amitié, mort → humanisme de Camus (bonheur, mort, fraternité etc.) La philosophie de Camus : -pour Camus il y a une nature humaine, qch où on veut se révolter → la philosophie de l’absurde -routine : répétition de tous les jours -le monde est souvent contraire à ce que

trouvent des Etats solides qui perfectionnent leur structure administrative. On entre dans la période de l’humanisme, durant cette période fleurira un certain nombre de projet d’Europe unie. C/ L’âge Humaniste Dès la fin du 14ème siècle, ce mouvement se développe. On assiste au déclin de l’institution pontificale, le pouvoir du pape décline sans cesse. Grand chiisme d’occident en 1378 ; crise qui frappe la papauté qui conduit la papauté à se scinder en 2 ; il y aura 2 papes, un siégeant à Rome

d’initiative, la parcellisation, censée favoriser la productivité, entraîne la monotonie, la fatigue et la démotivation. Cette démotivation entraîne un turn over de plus en plus important et donc une perte de productivité. Friedmann nuance sa vision pessimiste dans les années 60/70 avec l’apparition de l’automatisation, qui selon lui libère l’ouvrier de son travail musculaire. Touraine, lui pense que l’automatisation freine la parcellisation et donc, que le niveau de qualification des ouvriers remonterai

du lecteur qui accepte volontiers les conclusions de l'auteur sur les conditions défavorables au développement normal de l'enfant et les moyens d'y remédier. Alfred Adler, Le sens de la vie. Étude de psychologie individuelle (1933) 8 Le mouvement déclenché par Adler prend chaque jour plus d'ampleur. A Paris la création d'une chaire de neuropsychiatrie infantile met l'accent sur le rôle capital des toutes premières années de l'enfant dans la courbe future du développement de sa personnalité

philosophie permet de comprendre la tension entre la pensée et le temps et annonce l’idéalisme platonicien Empédocle d’Agrigente (490-435) - quatre éléments : eau, terre, air, feu ; deux forces : amour et haine Zénon d’Elée (485-430) - paradoxes : le mouvement est impossible (division à l’infini de la distance à parcourir) ; solution découverte seulement au xixe siècle grâce au calcul sur l’infini Démocrite d’Abdère (470-380) - matérialiste : physique atomiste : le monde est constitué d’atomes (éléments

style peu acadmique de surcrot. II y eut mme une censure de certaines scnes ou de certains mots. _________________________________________________________________________________ Au cours de lt de 1907, Ramuz retourna Lens. Lui, qui participait au mouvement rgionaliste qui fleurissait alors aussi bien en France quen Suisse romande, collecta Chandolin comme Lens un abondant matriel quil nallait cesser dexploiter par la suite, jusque dans ses romans les plus clbres. Il dcouvrit en particulier ce matriau

sociales naissent, se stabilisent pour   qu’enfin   un   réseau   complexe   de   lieux   fonctionnels,   de « courants » économiques ou militaires organise  l’espace  disponible. Cette   morphogenèse   primaire   peut   être   élaborée   par   un   mouvement   cyclique.   Après   que   l’apogée   d’une   dynamique   de  concentration   a  été   dépassé,  une  dynamique  de  diffusion  (qui  était  toujours en place implicitement) prend le relais : les frontières (des villes, des régions) disparaissent

naturellement en concurrence entre elles, suivant le célèbre adage du commerçant et financier anglais Thomas GRESHAM (1519-1579) selon lequel « La mauvaise monnaie chasse la bonne ». La contrepartie de cette spontanéité monétaire, c’est que les mouvements de l’activité sont gouvernés par l’abondance ou la rareté du numéraire. Or précisément, l’or et l’argent disponibles se raréfient relativement à l’augmentation de la quantité des marchandises. L’absence de moyens de paiement suffisants ralentit

démontre aisément que la terre n’est qu’une planète parmi tant d’autre et n’est pas au centre de l’univers.) D’autres disent que les sciences sociales ne peuvent apporter une explication concrète comme les sciences dures. Au XIXe siècle, le courant humanisme rationalisme insiste que la nature humaine est particulière qu’on ne peut pas l’étudier comme un fait naturel des sciences dures. Depuis DESCARTES on applique la procédure suivante dans les sciences dure : une logique de type expérimentale pour validé