Humanisme

II- Humanisme et renaissance A) Humanisme        Durant tout le Moyen-Age, en Europe, la culture latine était véhiculée par l'Eglise.  Ce sont d'ailleurs les riches personnages qui ont financé ce développement intellectuel et artistique. Ce sont les mécènes, souvent princiers, de la Renaissance (Italiens d'abord comme les Médicis (Cosme et Laurent), les Sforza, les Borgia, puis européens comme François I, Charles Quint, Henri VIII, les princes allemands (duc de Saxe)). Tous s'entourent de

BA 1  Cr : Textes et contextes La pensée humaniste Humanisme (Catégorie historiographique et exogène ( Désigne un mouvement intellectuel Au 16e , humaniste n’a pas le même sens, au contraire, ils ne se détermine pas comme tel ( adversaire). Humaniste est plus ou moins égal à des pédagogues (coloration technique dénigrante). Origine historique et géographique( Italie 16e (fin du 15ème l’humaniste se développe en Europe. Premier humaniste Francesco Petra( 14ème ) La renaissance commence

Questionnaire sur L’existentialisme est un humanisme. Q1. La philosophie existentialiste a été beaucoup critique. Premièrement, elle reproche au gens d’être trop passif et finit par contempler le monde au lieu d’agir ce qui les amène à une philosophie bourgeoise. Deuxièmement, on lui reproche de souligner l’abomination humaine c’est-à-dire de toujours voir le côté négatif, obscur et non lumineux : « selon Mlle Mercier, critique catholique, d’avoir oublié le sourire de l’enfant >>. Ensuite nous

en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique. Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée qui met

D’EGLISE XVIème siècle RABELAIS Naissance : 1494 à Chinon Vie : Devenu moine, il a eu la chance d’aller à l’école, Il est Francisain (=Evangéliser les foules), soif du savoir. Il étudie les anciens textes = Renaissance, devenu médecin = Humanisme Il est le reflet de son époque Œuvres (dans l’ordre): 1) Pantagruel = Soif du savoir + truffé de blagues Plu à la population. Les héros sont des ogres 2) Gargantua = On doit prendre cette œuvre au second degré 3) Le tiers-livre

préfère laisser de côté l’astrologie divinatrice (comme les autres « sciences » non prouvées) « laisse les comme abus de vanité » « je veux voir en toi un abyme de science » bcp de savoir idéal de géant qui traduit son optimisme par rapport à son humanisme 2. le rire : « Le rire est le propre de l’homme » proposer le programme de l’œuvre proposer un programme humaniste Le principal ressort de l’humour dans l’œuvre de Rabelais repose sur la caricature, une technique habile pour faire passer des

descriptif du genre argumentatif (didactique) avec une focalisation zéro s'adresse aux interlocuteurs de Garguantua et à ses lecteurs -Problèmatique: Dans quelle mesure peut on dire que Garguantua est la paradoxe de l'utopie? -Introduction : -Humanisme -F.Rabelais -Oeuvre -Extrait -Axe: I)les idéaux humanistes a)qualité morale des thélèmites: _3§ « libre », « bien née », « bien éduqué », c'est donc une élite -gens gentils

« L’existentialisme est un humanisme » Extrait p.63 à 66. Intro : - Jean-Paul Sartre est un célèbre écrivain du XX ième siècle, il incarne la littérature engagée de l’époque. Issu d’un milieu bourgeois et cultivé, il fera de grandes études. Il rentrera à l’école de Normale Sup ou il obtiendra son agrégation en philosophie. Plus tard, il publiera de nombreux romans et pièces de théâtre comme « La Nausée » en 1938, « Les Mains Sales » en 1948. Il se démarque par sa pensée qui le conduit à l’existentialisme

nous ne connaissions rien ; mais parce que toutes nos connaissances restent relatives, subjectives, incertaines. Montaigne dit que rien n’est certain. Un humanisme sans illusions Montaigne ne se fait guère d’illusions sur l’humanité. Il n’y voit qu’une espèce animale parmi d’autres, qui n’est « ni au-dessus ni au-dessous du reste ». Mais il n’en tire aucune leçon de misanthropie. Il pardonne

Histoire et les mouvements culturels et artistique On cherche des mouvements culturels, artistique ou des courants de pensées : 16e siècles : Humanisme, c'est un vaste mouvement intellectuel qui se caractérise par une vive admiration pour les cultures grecs et latine. Et part une volonté de contribuer à l'épanouissement de l'homme dans toutes ses dimentions. C'est un mouvement essentiel de la culture européene. Mouvement né en Italie, rattaché à la renaissance et se caractérise par une extreme