Hume Il Est Des Philosophes Qui Imaginent Que Nous Somme

introduit cette idée au moyen d’une comparaison de l’homme injuste (le tyran) et de l’enfant souffrant d’une maladie du corps. L’un et l’autre souffrent du mal qui corrompt leur âme ou leur corps. Mais ils redoutent davantage encore le remède qu’ils imaginent plus douloureux que leur maladie. La guérison des maladies graves se fait, il est vrai, rarement sans douleur. C’est pourquoi la punition, qui est le remède à l’injustice, est si redoutée par celui dont l’âme est la plus déréglée. Par ce rapprochement

GRANDES DECOUVERTES ET LES GRANDS PHYSICIENS L’Antiquité Les grands géomètres au sens étymologique du terme A. THALÈS DE MILET (625 – 547 av. J.C.) Philosophe, astronome, mathématicien grec, originaire de Milet, Ionie, aujourd’hui en Turquie, fondateur de la philosophie grecque et considéré comme l’un des Sept Sages. Philosophe de la nature, Thalès fut le premier à tenter de donner une explication rationnelle, et non mythologique, de l'univers. Il devint célèbre grâce à la prédiction

mes élèves de lycée technique passés, présents et futurs. L'auteur tient particulièrement à remercier Micheline Hervieu pour sa logistique complice, Franck Perret, son élève, pour ses portraits d'auteurs, Jean-François Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur Illustrations : Jochen Gerner Iconographie : Laurence Thivolle © Bréal, Rosny, 2001 ISBN : 2 84291

dans cette leçon. Les Nouveaux essais sur l’entendement humain sont organisés, après une préface qui synthétise l’ensemble, comme un dialogue entre deux personnages : Théophile et Philalèthe. Théophile représente Leibniz lui-même, Philalèthe, le philosophe anglais John Locke, qui avait publié en 1690 un ouvrage intitulé Essai sur l’entendement humain, auquel celui de Leibniz est une réponse directe. Locke défendait l’idée que toutes nos connaissances viennent de l’expérience (ce pourquoi on appelle

ioyeux du bon Pantagruel? PROLOGUE DE L'AUTEUR M. François Rabelais pour le tiers livre des faicts & dicts Heroïques du bon Pantagruel. Bonnes gens, Beuveurs tresillustres, & vo' Goutteux tresprecieux, veistez vous oncques Diogenes le philosophe Cynic? Si l'avez veu, vous n'aviez perdu la veue: ou ie suis vrayment forissu d'intelligence, & de sens logical. C'est belle chose veoir la clairté du (vin & escuz) Soleil. I'en demande à l'aveugle né tant renommé par les tressacrées bibles: lequel

microsoft.com/fr-fr/clipart/ Composé par Jérémie Dobiecki Imprimé par Dumas-Titoulet Imprimeurs ISBN 978-92-3-204070-1 © UNESCO 2007 Imprimé en France LA PHILOSOPHIE UNE ÉCOLE DE LA LIBERTÉ Enseignement de la philosophie et apprentissage du philosopher : État des lieux et regards pour l’avenir Éditions UNESCO LA PHILOSOPHIE, UNE ÉCOLE DE LA LIBERTÉ Remerciements Aux experts Michel Tozzi (chapitre I), Luca Scarantino (chapitres II et III), Oscar Brenifier (chapitre IV) et Pascal Cristofoli

| | | |Propos sur des philosophes | | | |

Gabriel TARDE Philosophe et sociologue français, 1843-1904 (1895) Essais et mélanges sociologiques Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, bénévole, Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac

que l'envie [157] produit de la chaleur [158] dans certaines autres parties du corps, aussi trop de chaleur dans ces parties, pendant que nous dormons, fait naître dans le cerveau une imagination de quelque démonstration de bienveillance [159]. En somme, nos rêves sont l'inverse de nos imaginations éveillées, le mouvement, quand nous sommes éveillés, commençant à une extrémité [160], et quand nous rêvons, à l'autre extrémité. Le plus difficile est de discerner son rêve de ses pensées éveillées

rapports de connexité et de liaison simultanée, et l'analyse dynamique qui découvre les lois de leur évolution néces- Auguste COMTE (1830-1842), Cours de philosophie positive. 1re et 2e leçons 11 saire. L'idée de ce principe est déjà dans Diderot, Hume et d'Holbach; quant à la théorie des milieux, popularisée par Taine, Comte l'a formulée en généralisant les applications que Montesquieu, Lamarck et Bichat en avaient faites, le premier aux faits sociaux, les deux autres aux phénomènes de la vie. Formuler