Hume Religion

d’une famille très Monarchiste et Catholique .il est reçu à 16ans l’école polytechnique dans les premiers 19814. Il est surnommé Sganarelle par les élèves de sa promotion, ou le philosophe. Il complète sa formation par la lecture des œuvres de David Hume Condorcet, Joseph de Maistre, Bichat et Gall. Il trouve en 1817 un poste de secrétaire auprès de Saint-Simon. Il fait la connaissance en 1825 de Caroline Massin, ancienne prostituée, qui deviendrait sa femme. En dépit de ses opinions républicaines

l’Épitre dédicatoire à monseigneur le comte de Devonshire de son ouvrage Le Citoyen (Hobbes reprend le mot du poète comique latin Plaute [~254-184 av. J.-C.] dans sa Comédies des ânes). Dira-t-on avec Bergson dans les Deux sources de la morale et de la religion (1932), que la nature a destiné les hommes à vivre en de petites sociétés analogues aux sociétés primitives et que donc la guerre est naturelle comme cette sociabilité première ? On ne peut comprendre comment la nature a également permis que les

| | |Espagne : Leandro Fernández de Moratín, Gaspar Melchor de Jovellanos | | |Ecosse : David Hume, Adam Smith | | |Italie : Cesare Beccaria, Ferdinando Galiani | |

EPISTEMOLOGIE : Selon Hume la religion diffère de l'idée qu'on s'en faisait à l'époque – autrement dit – représentation transcendantale. La religion pour Hume n'est qu'un simple produit de l'esprit humain ( c'est en cela que c'est une donné plus psychologique ). L'homme aurait tendance à attribuer aux objets et aux sujets les propriétés et caractéristiques de sa propre personne. Ainsi il voit, à l'oeuvre dans la nature, des puissances qui lui sont semblables mais toutefois elles lui sont supérieures

rasa". De plus, puisque la science newtonnienne tient sa source dans l'expérimentation et qu'elle refuse les hypothèses et les principes abstraits, Condillac et Hume, par exemple, prendront la science expérimentale comme modèle et ils l'utiliseront, entre autre, pour attaquer les doctrines rationalistes du siècles passé. Condillac et Hume Condillac Étienne Bonnot de Condillac, est né à Grenoble en 1715, d'une famille de parlementaires et il est décédé en 1780. Renonçant au sacerdose, il vivra

Mérope, Sémiramis, Œdipe, Tancrède,  L'Orphelin de la Chine et Mahomet. Ensuite, le système philosophique de Voltaire roulait autours des campagnes contre les superstitions, l'intolérance et le fanatisme. En ce qui concerne monsieur Voltaire et la religion et bien celui-ci méprisait l’Église catholique et aussi le protestantisme anglais, le presbytérianisme et les Quakers. Voltaire a dit :> Cela résume bien son idée sur l’homme, la société et la nature. Rousseau: Jean-Jacques Rousseau est né

David HUME (1748) “Enquête sur l’entendement humain” Traduction française de Philippe Folliot, Août 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, collaboratrice bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.philippe@club-internet.fr Site web: http://www.philotra.com http://perso.club-internet.fr/folliot.philippe/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur

l’auteur de la célèbre Encyclopédie et combattra ainsi l’intolérance et les préjugés afin de faire triompher la raison. Beaucoup d’autre auteurs était influent durant cette période ,tel que : Adam Smith (philosophe et économiste) ,Raynal, David Hume ,John Locke, Mirabeau , Giambattista Vico, Gothold Ephraim Lessing, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat de Condorcet… 3-L’encyclopédie En 1746, Diderot rencontre Jean Le Rond D’Alembert, tout deux mathématiciens. Jean Paul de Gua de Malves

La rationalit´ e du choix passionnel : En quˆ ete de l’h´ eritage de David Hume Andr´e Lapidus To cite this version: Andr´e Lapidus. La rationalit´e du choix passionnel : En quˆete de l’h´eritage de David Hume. L’Ann´ee sociologique, Presses Universitaires de France, 2000, 50 (1), pp.9-84. <hal-00343939> HAL Id: hal-00343939 https://hal-paris1.archives-ouvertes.fr/hal-00343939 Submitted on 3 Dec 2008 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific

pas moins qu’en réalité, nous ne cessons de changer. L’expérience, nos actes et les choix qu’impose la vie à tout homme contribuent à la transformation du « moi », de la « défiguration de l’âme » Chrétienne à « l’identité de l’expérience » de David Hume. Ces mêmes évènements transforment notre apparence vis-à-vis d’autrui, qui ne nous reconnaît parfois plus. La conscience est condamnée à vivre dans le présent, bloqué entre le passé et le futur. L’Homme du futur est-il différent de l’Homme du passé