Humour Et Société

appose ensuite des objets décoratifs. Cet artiste français, assimilé au Pop Art américain puis au Nouveau Réalisme français, fait de son œuvre une parodie critique de la société consumériste, une satire humoristique des codes de la peinture classique. Son univers pop inspiré de la mode, de la publicité, de l’image et de la société de consommation le pousse à s’intéresser aux tableaux anciens, issus essentiellement des collections du Louvre, et à les détourner afin de célébrer une nouvelle ère de

Critique féroce (Église, hypocrisie) A.Les Cibles B.Vision de la société pessimiste, critique morale | 1 – Description du tableau 2 – Satire sociale | 1 – Société cupide & faite de faux-semblants 2 – Ironie satirique 3 – Critique d'une société | 1 – Tableau réaliste & animé A.Scène réaliste B.Mise en scène animée 2 – Satire sociale A.Implication du poète B.Mort & humour noir C.Critique de la société | → Quels sont les registres présents dans ce poème ? 1 – Réalisme

entre tous. - humour et ironie le lecteur éprouve un plaisir à constater la naïveté des animaux facilement trompés par Napoléon, de même qu'un certain plaisir à retrouver les traits humains sous les comportements animaux.une vision pessimiste du monde ●Registre : Registre comique / satirique. Ce récit appartient au registre satirique car G. Orwell fait une critique de la révolution russe (1917, révolution russe). et du stalinisme en utilisant des animaux comme représentants d'une société, et le tout

d’autres manières d’écrire, rendant mieux en compte la réalité. 3) Description, analyse et message de l’œuvre Cette complainte est une parodie car Boris Vian semble se moquer et de l’amour et de l’aspect matériel qui est prépondérant dans la société de nos jours. L’histoire d’amour entre Gudule et le locuteur est racontée à travers 2 étapes importantes : le début (rencontre) et la fin (séparation) d’une relation amoureuse. Le champ lexical de la passion amoureuse dans le premier paragraphe

d'étendue, avaient un humour sarcastique, étaient pauvre et avaient une sexualité assez libre. Le terme hipster a été réactualisé dans les années 90 et 2000 pour décrire la classe de jeunes adultes âgés d'une vingtaine d'années, de classe moyenne assez aisée, instruits, installés dans les centres villes bohèmes couteux et adoptant l'attitude du hipster des années 1940. Les hipsters contemporains sont aussi réputés pour être des personnes qui refusent de se conformer à la société et vont souvent agir

la société d’aujourd’hui, comme dans « Acide sulfurique » d’Amélie Nothomb. Cette auteur arrive également à nous faire voyager à travers ses livres, tel que « Stupeurs et tremblements » où elle nous fait voyager au Japon, et où elle décrit leur société. La principale source d’intérêt du roman pour un lecteur afin de découvrir la vision du monde de l’auteur, à laquelle participe bien sûr, la représentation des personnages permet un partage de l’univers de l’auteur, un partage de son humour, de

Document 1 Marcel Pagnol Le schpountz 1938Roman | Document 2Nathalie simon «  de gad elmaleh à florence foresti, le rire fait recette » le figaro 23/04/2010Article de journal | Document 3Olivier mongin, « de quoi rions nous » ? Notre société et ses comiques, hachette littératures, 2006 essai | Document 4Affiche bienvenue chez les ch’tis 2008image | je ne les ferai pas rire, parce qu'ils ont l'âme assez haute pour être émus de pitié. Celui qui rit d'un autre homme, c'est qu'il se sent supérieur

alors qu'en fait il ne l'est pas du tout. Il rencontre par hasard Mlle de Kerkabon et son frère, l'abbé. Il est invité chez eux, pour un repas avec tout le voisinage. Au cours de ce repas, le Huron auras d'occasion de parler de sa société, et de la comparer avec la société française. Il faut d'abord remarquer la critique de la religion, puis la présence du thème de l'utopie et pour finir, l'humour. I- La critique de la religion : Le mépris des autres religions : ignorance → le

sans morale, fourbe, traître, stupide * mère ubu est manipulatrice, ambitieuse, mal intéressée, vulgaire, sournoise, pas bête car elle veut le pouvoir * tensions entre le couple * jurons déviés à cause de la censure imposée par une société moralisante (merdre) * scène grotesque, peu subtile, farce * Exagération, vulgarité, ridicule B) grotesque * Le lieu n’est pas historique : Pologne c’est absurde => indications spatio-temporelles confuses * Manque d’argent :

Le rire: pour quoi faire? Humour et éducation A - Synthèse de documents / 40 pts Document 1 - Marc Chalvin, Les profs, collection « Hors collection », Ellipses, 1995. Document 2 - Georges Elgozy, Le Paradoxe des technocrates, essai, Denoël, 1966. Document 3 - Avner Ziv., L'Humour en éducation: approche psychologique, collection « Sciences de l'éducation », ESF, 1979. Document 4 - Paul Mac Ghee, « L'Humour pour favoriser le développement de l'enfant », in « L'Humour d'expression française »