Hydrie

Hydrie de caere Nom et type de l’objet : Vase étrusque en forme d’hydrie. Il s’agit d’une hydrie de Caeré : Héraclès et Eurysthée, attribuée au Peintre des Aigles. Provenance : Cerveteri (Caeré), Étrurie. Lieu de conservation : Ayant auparavant appartenue à la Collection Campana, cette hydrie fut acquise par le musée du Louvre de Paris en 1861, où elle demeure actuellement conservée dans la salle 42 des Antiquités grecques, étrusques et romaines (DAGER). Numéro d’inventaire : E 701. Etat

ALEXANDRIE A L’EPOQUE HELLENISTIQUE PLAN: Historiographie Contexte historique Urbanisme de la ville Les portraits Les nécropoles à Alexandrie Les hydries Ouvrages généraux sur Alexandrie: Christian JACOB et François POLIGNON, Alexandrie 3ème siècle avant JC, tout les savoirs du monde ou le rêve d’universalité des Ptolémées, Paris, 1992. Pascal BALET, La vie quotidienne à Alexandrie, Paris, 1999 André BERNAND, Alexandrie la grande, 1992, réed. 1999 Jean-Yves EMPEREUR, Alexandrie redécouverte

fabriqué à part, fixé avec barbotine. * Amphore à panse : Col et panse fabriqué en 1 fois. Pelike : Elle apparait en 520. Plus trapue que l’amphore . B. Vases à transporter et à verser Hydrie : (hydrôn : eau) : sert à puiser l’eau. 2 anses sur le côté + 1 anse plus longue sur la verticale. Hydrie-Kalpis : La 3ème anse verticale est plus courte  Oinochoe : (oinos, oenos : vin) Sert pour le vin C. Vases à mélanger et à rafraichir le vin. Dinos : Vase sans pied donc rajout d’un pied

Proèdres : 9 citoyens non prytanes, choisi dans les autres tribus, chargés de comptabilisé les voix. L’un d’eux est désigné comme épistate pour les présider. Archonte roi : en charge des affaires d’impiété et préside les cérémonies religieuses. Hydrie : vase fermé munit de 3 anses. Un mot sur l’oracle de Delphes : Fondation du mythe : Apollon aurait fondé le sanctuaire de Delphes après avoir construit le temple de Délos. Le sanctuaire était alors gardé par un serpent nommé « Python », fils de Gaïa et

que chez les Egyptiens les animaux sont plutôt présentés par des sculptures ou des statues. On remarque le mélange des animaux et de l’homme dans quelques œuvres. Par contre, chez les Grecs/Romains c’est un corps d’animal avec la face d’un humain (Hydrie à figures noires). Et chez les Egyptiens c’est le contraire (EGYPTE, Moyen Empire (2160-1785 av.J.-C) XIe-XIIe dynastie (2134-1785 av.J.-C) Anubis assis Bois, plâtre peint). Cela veut dire que chez les deux civilisations, le visage ou plus précisément

de se joindre à lui. Ulysse et Ajax s'en retournent annoncer la mauvaise nouvelle à Agamemnon Chant XVIII : les armes et le bouclier d'Achille [pic] Thétis donne à son fils Achille ses armes nouvellement forgées par Héphaïstos, détail d'une hydrie attique à figures noires, v. 575-550 av. J.-C., musée du Louvre C'est à Antiloque que revient la lourde tâche d'informer Achille de la mort de son compagnon. Accablé de douleur, Achille jure de le venger et demande à sa mère Thétis de trouver Héphaïstos

le devin Tirésias Chant 12 Retour chez Circé, les Sirènes, Charybde et Scylla, Les troupeaux d'Hélios Pénélope donnant ses ordres à une suivante. sur l'ile de Thrinacie, le dernier naufrage sur Charybde, arrivée seul chez Calypso. Hydrie - musée de Naples Chant 13 Retour à Ithaque, Ulysse déposé endormi, le naufrage au retour de la nef des Phéaciens, Athéna, Chant 14 Le porcher Eumée, Chant 15 Télémaque quitte Sparte, Ulysse teste la confiance en Eumée, L'Odyssée

somme tout ce qui sert pour les sacrifices. Les hommes portent pleins de bassins remplis d'objets pour les sacrifices et les femmes portent des ombrelles , et d'autres des sièges pour les dieux. On voit également des jeunes gens qui portent des hydries contenant le vin pour les libations .Le dernier se baisse pour hisser le vase sur son épaule. Cette scène est de style ionique a cause des sculptures qui ressortent faiblement de la pierre. Cette scène avait l'aspect qu'on lui voit aujourd'hui

Athènes, donc non-citoyens) sont admis au défilé, les hommes portent des bassins pleins d'objets de sacrifices, les femmes portent des ombrelles, d'autres (les diphrophores) portent des sièges, sans doute pour les dieux. Ici, jeunes gens portant des hydries contenant le vin pour les libations, le dernier se baisse pour hisser son vase sur l'épaule. Cliquer sur les 2 premiers porteurs pour agrandissement. 5 . FRISE NORD : ACR (plaque4). Béliers pour les sacrifices. Le sacrifice constitue l'élément

opportuniste, roublarde, rebelle et débrouillarde dont l’idéal est de devenir une force à l’égale des dieux et que Zeus est contraint désormais de prendre à un certain niveau de considération. Le combat contre Typhon Zeus combattant Typhon, hydrie chalcidienne à figures noires, v. 550 av. J.-C., Staatliche Antikensammlungen Ce fut le plus terrible combat que Zeus eut à engager. Ce monstre immortel aux cent têtes de dragon, que les traits de foudre de Zeus finirent par faire reculer et rejoindre