Hygie

socié té du e XVII siè cle (cycle 1972-1973, à paraître dans la re vue XVIIe siècle). Il a montré comme nt la diminution de la mortalité e nfantine qu’on obse rve au XVIIIe siè cle ne pe ut pas s’e xplique r par de s raisons mé dicale s e t hygié nique s ; on a se ule me nt ce ssé de laisse r mourir ou d’aide r à mourir le s e nfants qu’on ne souhaitait pas garde r. Dans la mê me sé rie de confé re nce s de la socié té du XVIIe siè cle le P. Gy a confirmé l’inte rpré tation de

divinité qui se fait son auxiliaire. Au moment où sa mère le met au monde, elle est assistée et secourue par Junon ou sa fille Ilithyie, la belle fileuse. Il grandit, se développe, mais il lui faut de la santé. C'est d'abord Esculape et ensuite Hygiée qui la lui procureront. Esculape, en grec Asclépios table Esculape, fils d'Apollon et de Coronis, fille unique de Phlégyas, roi de Béotie, naquit sur le mont Titthion, du côté d'Epidaure, dans le Péloponèse. Comme le mot coronis en grec

égide, laquelle était d’environ quatre coudées, et par les quarante talents pesant d’or qu’on y avait employés, suivant Thucydide, liv. II, c. XIII. Pausanias parle aussi d’Athéna Hygiée. Près de la statue de Déitrephès, dit-il, c. XXIII, on voit la statue de la Santé, qu’on dit fille d’Asclépios, et celle d’Athéna Hygiée ou Salutaire. Si Plutarque observe que le nom de Phidias était gravé sur le piédestal, c’est qu’il était défendu sous peine de mort aux artistes d’inscrire leur nom sur leurs ouvrages

Commelin - Mythologie grecque et romaine 120 Au moment où sa mère le met au monde, elle est assistée et secourue par Junon ou sa fille Ilithyie, la belle fileuse. Il grandit, se développe, mais il lui faut de la santé. C'est d'abord Esculape et ensuite Hygiée qui la lui procureront. Esculape, en grec Asclépios table Esculape, fils d'Apollon et de Coronis, fille unique de Phlégyas, roi de Béotie, naquit sur le mont Titthion, du côté d'Epidaure, dans le Péloponèse. Comme le mot coronis en grec veut dire

 fils  (ou  fille).   En  latin  son  nom  :  Esculape  :  l’origine  du  Caducée.  Son  lieu  de  culte  est  Epidaure  en  Grèce   occidentale.  Il  a  deux  filles  :  Hygie  et  Panacée    (la  Panacée  en  français  :  ce  n’est  pas  le  remède  à   tout).   Ce  qu’il  reste  d’hygie  :  symbole  de  la  pharmacie  :  coupe  d’Hygie

assimilées, par les Berbères qui prenaient les dieux de Rome après ceux de Carthage : Jupiter, Junon, Pluton, Pallas, Vénus, Apollon, Diane, les Nymphes, Neptune, Mercure, Silvain, Bellone, Cérès, Hercule, Minerve, Mars, Esculape, les Dioscures, Tellus, Hygie etc. et même les divinités orientales comme Mithra, Malagbel, Mater Magna, Jupiter Dolichenus, Jupiter Heliopolitanus, Isis, Sarapis. Il faut y joindre Bacchus-Liber, car c’est par erreur qu’on a cru retrouver le nom de ____________________ (1) Cf

Asklépios, Dieu de la Médecine dans la Grèce antique. C’était en quelques sortes le héros guérisseur. Certains mythes font d'Asklépios, l'époux d'Épioné, fille du roi de Cos, de laquelle il a cinq filles, dont Panacée (la Guérison universelle), et Hygie (la Santé), Iaso (la Guérisseuse) et Acéso (le Médicament). Son père Apollon l’aurait confié selon le mythe à Chiron, le Centaure, qui serait le plus apte à enseigner les connaissances sur la nature sauvage, les bêtes et les plantes. Il devient très

l'établissement, par l'eugénisme, d'une aristocratie biologique héréditaire». « Par une éducation appropriée, on pourrait foire comprendre 8. À noter que le terme " hygiène » vient du nom de la déesse grecque de la santé et de la propreté Hygie. Fille d'Asclépios, dieu de la médecine, Hygie symbolise la préventio n, alors que sa sœur Panacée est la déesse << guérisseuse "· 9. Dr Paul Carton, Les Lois de la vie saine, édité par l'auteur, 1922. 10. Alexis Carrel, L'homme, cet inconnu, Librairie Plon, 1935. 55 BIO

les malades. Hadès, le dieu des morts, se plaignit alors à Zeus que ses sujets lui étaient volés. Aussi, il fut tué par la foudre de Zeus qui le ressucitat un peu plus tard.( GRAVES 1967) Esculape eut deux filles qui poursuivirent son oeuvre : Hygie, de qui naîtra l'hygiène et qui prévient les maladies, et Panacée qui les guérit.(TUBIANA, 1995) Quant à Hippocrate, il reste surtout le gardien de notre déontologie médicale par son célèbre Serment. Toutefois la Médecine officielle est surtout

son patient et la collectivité ainsi que les principes qui doivent régir l’exercice de la profession à travers le serment d’Hippocrate : version du serment d’Hippocrate (traduction par Littré) : « je jure par Apollon, médicine, par Esculape, par Hygie et témoin que je remplirai, suivant mes forces et ma capacité, le serment et l’engagement suivant : Je mettrai mon maître de médecine au même rang que les auteurs de mes jours, je partagerai avec lui mon savoir et les cas échéant je pourvoirai à ces