Hypocrisie Bourgeoise

farce du maître Pathelin la comedia dell’arte: la comédie du métier ou bien le métier comique origines italiennes canevas: les textes ne sont pas fixés en avance, les acteurs devaient improviser II. Les débuts de Molière il est d’origine bourgeoise  son père était tapissier ordinaire du roi étude chez les jésuites  le théâtre scolaire licencié en droit  capable de bien analyser les conflits Gassendi (philosophe matérialiste) avait une grande influence sur Molière Illuste théâtre à Paris

précisions destructrices : placé de travers, croisées en tous sens, tout cet appareil, financier de province, qui se croit homme à bonnes fortunes. (ridicule du Don Juan de village) 1 § pour Madame 1/ Un cérémonial plaquée => une société bourgeoise qui singe l'aristocratie Phrases hyperboliques et déplacées, ironiques : l'honneur d'être présenté - ne pouvait recevoir Parodie cocasse de situation : la toilette de Monsieur ! (cf la toilette du roi et le faux honneur des courtisans) Terme

figures féminines pour dénoncer l’hypocrisie et les mœurs de l’époque. Pour commencer, nous allons décrire les principaux personnages féminins de la pièce. Par la suite nous verrons les différentes confrontations qui ont lieu entre elles et leurs hypocrisies. I-Les figures féminines dans la pièce : a-Célimène : Objet de l'amour d'Alceste le Misanthrope, Célimène est avant tout la représentation de la précieuse du siècle classique. Elle sait manier les mots et aime les jeux d'esprit et les traits

mort et à profiter au mieux de la vie. 4. L'homme • Bien que les animaux jouent un rôle très important, l'observation de La Fontaine porte sur l'homme, sur sa vanité (la Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf), son avarice, son hypocrisie (le Corbeau et le Renard). Les lois qui gouvernent les hommes sont dénoncées par La Fontaine qui regrette que les puissants, les riches, soient toujours les plus forts. La moralité du Loup et l'Agneau est très claire : « La raison du plus fort

jamais de pantalons ». cet aspect du poème contraste avec la austère et sans plaisir proné par la pratique de la religion. Mise à part la critique de la religion et de la guerre, il dénonce d’autre part la bêtise, la méchanceté et la prétention bourgeoise. Dans « Les poètes de sept ans », il trace un tableau satirique de la bourgeoisie qui est associée à la Mère caricaturée dès la première strophe : « Et la Mère (…) s’en allait satisfaite et très fière », ce vers démontre que cette femme ne cherche

Dans ce passage, trois types de personnages sont campés dans ce décor si noir des maisons de mineurs : Mme Hennebeau , dont l'époux est responsable de la direction de la mine pour le compte d'une compagnie, représente la bourgeoise « en exil » en province. C'est une femme élégante qui impose le respect et l'admiration : « Grande, blonde,

panorama critique de la société du XVIIIe siècle : les gens d’Église, les nobles, les bourgeois et les paysans. Les gens d’Église : Histoire du frère de Jacques et du père Ange : Les moines n’ont aucune vertu, mais tous les vices : jalousie, hypocrisie, méchanceté, cupidité. « Le meilleur d’entre eux ne vaut pas grand argent ». Ils sont plus soucieux des jolies femmes que du salut de leur âme ou de Dieu. La claustration et le célibat les déshumanisent. Entre-eux, ils sont implacables et cruels

est particulièrement ambigu : Mme Roland a tout à cacher ! On peut aussi noter la cruauté de la remarque concernant le notaire, aux lignes 33 à 35. Celui-ci n'est pas sot, et il se doute que la somme annoncée compensera bien, dans cette famille bourgeoise, la douleur de la mort d'un lointain ami. Conclusion : Comédie de l'amitié, de la tristesse, manifestées dans cet extrait. Ce qui compte dans ce milieu petit-bourgeois, c'est l'argent, seul. Et celui qui arrive là de façon abrupte va bientôt

Condition Sociale ------------------------------------------------- Le malade Imaginaire Sa fille ne peut épouser qu’un médecin 2. Les « exploiteurs », autour du maniaque vont exploiter cette idée fixe pour les détourner à leur fin = hypocrisie. Ex : les faux dévots. 3. Les « partis du bon sens », souvent un couple d’amoureux menacés en première ligne, puis des personnages d’appui avec les frères que l’on a qualifié de raisonneurs mais surtout les servantes très habiles ou les valets

par la formulation cinglante « ces vieux singes de cour », tandis que La Fontaine évoque plus sèchement au début de sa fable la « société » établie entre le lion et la génisse la chèvre et la brebis) ; les textes C et D visent l’inanité des mœurs bourgeoises, dans des circonstances sociales plus ou moins rituelles (chez Verlaine, le titre – « L’Enterrement » - du sonnet annonce une galerie de brefs portraits tout à fait homogène ; dès le début du poème de Rimbaud, la société dénoncée est présentée par