Hypocrisie

d’ « Apothéose » (v 44 au v 49) pour la Reine ( la Reine est une divinité, le narrateur la fait parler, le Roi devient presque un Dieu. Elément de résolution, les courtisans arrêtent de pleurer, de jouer la comédie ( hypocrisie des courtisans. Dénouement « bien loin d’être puni » ( hypocrisie du cerf mais pour sauver sa peau alors ce n’est pas grave b. La disproportion des éléments narratifs et leur composition alternée. La situation initiale et les péripéties sont très bien détaillées, longues

civile et polie : « Je t'en prie, je t'en prie ; comme vous êtes civil et poli ; c'est l'air du pays qui fait cela. » Arlequin, page 7Ce changement d’attitude souligne la situation critique dans laquelle se trouve Iphicrate ainsi que son hypocrisie, lui qui traitait autrefois son eclave avec violence physique et morale :« Mon cher patron, vos compliments me charment ; vous avez coutume de m'en faire à coups de gourdin qui ne valent pas ceux-là ; et le gourdin est dans la chaloupe » Arlequin

vers 10à13 : flatte le chien Le fabuliste donne aussi un point de vue négatif sur la vie du chien : description de ses activités : l’embonpoint est obtenu au détriment de la compassion envers les humbles et de la sincérité à l’égard des maîtres, hypocrisie en fait : valeurs humaines et morales bafouées : agit uniquement par intérêt :cf « moyennant quoi », tous les moyens sont bons, seuls comptent les résultats, sauvegarder son confort cf énumération des avantages obtenus : endormir la conscience du

nouvelle « entreprise amoureuse »: il s'agit d'enlever une belle, au cours de la promenade en mer que lui offre son fiancé. Mais survient Elvire. Elle reproche à Dom Juan sa trahison et lui demande des comptes. Dom Juan se réfugie dans une impudente hypocrisie et lui répond avec le cynisme le plus odieux. Elvire appelle sur lui la punition du ciel et le quitte en le menaçant de sa vengeance. Dom Juan, impassible, s’apprête à mener à bien « l’entreprise amoureuse » dont il a parlé à Sganarelle Acte

Pour lui pour ne pas mourir il faut être infidèle Comparaison avec la mort « : « ensevelir » ; « être mort » => l'infidélité c'est la vie, elle en est nécessaire « La constance n'est bonne que pour les ridicules » = inversion des valeurs = hypocrisie répétition du mot « cœur » plusieurs fois : (à vous de les chercher dans le passage) pour lui l'infidélité est le moteur de la vie II L'ART DE LA PAROLE « C'est l'art de tourner les choses dans le sens que l'on veut. » Pas naturelle :

la nature, elle ne connaît rien des réalités et rêve de l'homme idéal. Elle est persuadée de la beauté et de l'innocence du mariage. Si elle croit le trouver en Julien, elle ne connaîtra comme amour que la bestialité sexuelle de son mari, et son hypocrisie. Elle consacre sa vie à son fils qui part à l'âge de 15 ans. Elle reste en contact avec lui mais il lui manque énormément et elle souffre beaucoup de son absence. Les parents : Le baron Simon-Jacques Le Perthuis des Vauds : le père, qui est fidèle

Fontaine est clairement contre les puissants et pour les faibles. Satire qui attaque le fonctionnement de cette cour à son époque où les puissants s'attribuent tous les droits et n'en reconnaissent aucun aux faibles. - Il ironise aussi sur leur hypocrisie, feind de se conformer à la morale, de faire examen de conscience, mais se dépêche de s'exonérer ensuite de toute faute ; - Il raille également la naïveté des petits, prennent au sérieux le discours du Roi, Cour ne sait réagir contre injustice

de conscience (cf . Tartuffe). à Il est en pleine dépression, il se fait de la bile (cf. L’Atrabilaire amoureux…). Le regard qu’il porte sur son siècle est un peu plus dur que celui de la Bruyère, Boileau…, mais il lui reproche, comme eux, son hypocrisie. Le Misanthrope (= celui qui hait les hommes, différent du philanthrope) est l’expression de cette période. C’est une comédie spéciale, qui ne respecte pas les règles de la comédie habituelle mais qui se rapproche plutôt de la tragédie. I/

de didascalies Les 3 textes s'appellent respectivement : - L'éloge de l'inconstance(Acte I, scène2) - La scène du pauvre (Acte III, scène2) - L'éloge de l'hypocrisie (Acte V,scène2) Ils parlent tous de Dom Juan et de sa morale , de son hypocrisie . Il y'a la présence de différents registres , pathétique , ironique et comique. " Dom Juan peut-il être considéré comme un héro ? " Nous commencerons tout d'abord par analyser et comparer tous les textes Dans L'éloge de l'inconstance

de la question d’une manière plus générale, et cherche à délibérer avant d’exprimer une conclusion. Tous ces textes représentent donc l’homme en société, de manières différentes, et arrivent à la même observation générale : La société et son hypocrisie sont nécessaires à l’homme.