Hypotexte Et Hypertexte

l'obstacle, que peut donner la réécriture, et en quoi est-ce une copie et/ou une innovation. Genette définit dans Palimpsestes, la littérature au second degré, l'hypertextualité comme « toute relation unissant un texte B (hypertexte) à un texte antérieur A (hypotexte) sur lequel il se greffe d'une manière qui n'est pas celle du commentaire. » . Or, il affirme aussi que « L'hypertextualité, à sa manière, relève du bricolage » et ainsi, dans cette métaphore, compare l'hypertextualié et le bricolage

intertexte ne peut être considéré simplement comme texte-source ou domaine d'emprunt: si toute reprise d'un texte par un autre tend à changer l'interprétation du texte-source, ici, c'est le mythe en lui-même qui est modifié, toute reprise du mythe, hypotexte ou métatexte, étant aussitôt englobée dans le «texte» mythique. C'est cet effet de feed-back qui sera interrogé, dans les rapports qu'il créée entre le mythe et le concept d'hypertextualité. L'étude du mythe en littérature comparée et la mythocritique

une reprise de la trame narrative de l’apologue ésopique « Le roseau et l’olivier », même si La Fontaine choisit, à la différence d’Esope, de donner la parole aux deux personnages. Les Fables de Jean Anouilh, parues en 1962, sont donc un hypertexte des deux hypotextes précédemment cités : les apologues d’Esope et les Fables de La Fontaine. Le travail sur l’intertextualité est au centre de l’œuvre de Jean Anouilh. Jean Anouilh reprend l’histoire du Chêne et du Roseau telle que développée trois siècles

forme : vers ou prose – histoire – faire vrai – contester *drame contemporain : XX° s. – forme : prose – actualité – théâtral – dénoncer *intertextualité : fait d’écrire un texte en référence à d’autres textes. Le texte initial = hypotexte et le 2° texte = hypertexte. *schéma narratif : situation initiale, perturbation, péripéties, résolution finale, situation finale. *structure dramatique : scène d’exposition, nœud de l’action, actions, catastrophes, dénouement. *pittoresque : qui exprime d’une

Structure du texte A/ Hypotexte et hypertexte : l’intertextualité http://www.lettres.net/files/intertextualite.html L’hypotexte constitue le texte de départ à partir duquel se crée un nouveau texte (en l’occurrence La Double Inconstance de Marivaux), et l’hypertexte constitue le texte d’arrivée (la pièce d’Anouilh ici). L’étude de l’intertextualité sera donc l’étude du passage de l’hypotexte à l’hypertexte. A noter que tout texte, dès lors, est susceptible d’être un hypotexte à un texte ultérieur

Architextualité : c’est une relation muette. Elle détermine le statut générique (roman, poème, etc.) d'un texte; elle oriente l'«horizon d'attente» du lecteur-destinataire. Hypertextualité : toute relation unissant un texte A (hypertexte) à un texte B qui le précède (hypotexte). Pratiques hypertextuelles Relation/régime régime ludique régime satirique régime sérieux transformation Parodie Travestissement Transposition imitation Pastiche Charge Forgerie Transposition : transformation

faudrait ajouter que ce principe est premier dans toute réécriture, puisque c'est notamment l'actualisation ou la déformation de la réflexion finale de l'hypotexte qui permet de justifier les transformations opérées par l'écrivain pour réaliser un hypertexte original. Les réécritures de l'histoire des Horaces et des Curiaces sont emblématiques de ce travail de remotivation. Elle est en effet d'abord narrée par deux historiens exactement contemporains, l'un Latin et l'autre Grec, Tite-Live et Denys d'Halicarnasse

soit toute relation reliant un texte (dit alors hypertexte) à un texte antérieur dit hypotexte - à l’exclusion du commentaire critique. L’Enéide de Virgile et Ulysse de Joyce sont deux hypertextes du même hypotexte, l’Odyssée d’Homère. L’Odyssée de Camerini et Voyage en Italie de Rossellini, et bien sûr, le roman de Moravia adapté par le film sont des hypotextes de l’hypertexte qu’est Le Mépris de Jean-Luc Godard, devenu à son tour hypotexte de Casino de Martin Scorsese, etc... Jacques Aumont

un principe de recherche de l'écart. L'intertextualité : la perception par le lecteur des rapports entre une œuvre et d'autres qui l'ont précédée ou suivie. Elle transcende (dépasse) les frontières des genres et de l'histoire. Un hypotexte : texte source Un hypertexte : est une réécriture L'imitation : le texte doit approcher de l'idéalité du modèle. Elle suppose souvent une esthétique de la contrainte et de la difficulté (cf. La Renaissance et la Pléiade). Le plagiat : reprise quasi intégrale

l’analyse d’un autre élément Post-moderne : l’intertextualité. A ce niveau il importe de dire que tout texte fait appel à l’intertextualité. Seulement le roman Post-moderne en fait une utilisation ostensible. Le procès est un hypertexte prenant appui sur plusieurs hypotextes notamment sur Les Pensées de Blaise Pascal. En effet, dans le chapitre des pensées sur la misère des hommes sans Dieu, Pascal décrit l’horrible condition de l’homme condamné à rester dans sa chambre à contempler sa condition dans