IIe siècle

Au moyen age notament entre le 11e et 13 siecle, alors que toute l'Europe est chretien, l'Eglise a une place importante dans la vie quotidienne des habitants quelle encadre et dirige. Tous sont croyant et respect le dogme chretien par crainte de l'enfer. Il s'agit ici d'expliquer pourquoi peut on dire que l'Eglise tient une place importante dans la vie quotidienne des habitants? Comment l'egliseexerce t'elle son pouvoir? comment le christianisme marque t'il l'Europe médiéval? Au Moyen

Pourquoi la "théologie du corps" de Jean-Paul II reste à découvrir La vision du corps humain développée par Jean-Paul II dans son premier cycle de catéchèses, est encore à découvrir. C'est l'avis de Leticia Soberón, psychologue mexicaine, auteur d'un ouvrage sur cette "Théologie du corps", qu'a rencontrée l'agence Zenit. Agence Zenit 23/03/2004 La vision du corps humain selon le pape Jean-Paul II est encore à découvrir. Leticia Soberón, psychologue, de nationalité mexicaine, actuellement

L’Etat Espagnol (1939-1977) Le Franquisme est proche du fascisme, mais ne doit pas y être rattaché pour autant.  Il se fonde sur le refus de la modernité et le mythe de l’Histoire : C’est de l’ultra conservatisme.  Il promulgue le corporatisme, les élections se font en partie via le syndicat unique, on parle de nationale-syndicalisme.  Comme les fascismes, il est antilibéral, antimarxiste, et très hostile à la franc-maçonnerie.  Mais le franquisme est religieux, ce qui n’est pas du tout

 DIVORCE Prise de vue Le divorce est la rupture, consacrée par le droit, de l’union conjugale. Ce caractère le distingue nettement de la séparation de corps qui ne rompt pas le lien matrimonial, mais fait seulement disparaître l’obligation de cohabitation, et de la séparation de fait, qui laisse juridiquement le mariage intact, mais qui est un phénomène sociologique se traduisant par une division matérielle et volontaire de l’habitation. La question du divorce, a-t-on dit, divise une nation : c’est

Le IIe concile œcuménique du Vatican, plus couramment appelé Vatican II, est le XXIe concile œcuménique de l'Église catholique romaine. Il a été ouvert par le pape Jean XXIII en 1962 et clos sous le pontificat de Paul VI en 1965. On le considère généralement comme l'événement le plus marquant de l'histoire de l'Église catholique au XXe siècle, symbolisant son ouverture au monde moderne et à la culture contemporaine faite de progrès technologiques considérables, d'émancipation des peuples et de

et de l'agriculture au Moyen-Orient. • IVe millénaire avant J-C : naissance de l'écriture. • IIe et 1er millénaire avant J-C : le temps de la Bible. • Ve siècle avant J-C : apogée d'Athènes avec Périclès et la construction du Parthénon. • 52 avant J-C : victoire de César sur Vercingétorix à Alésia. • 1er siècle après J-C : début du christianisme. • IIe siècle : apogée de l'Empire romain. •Ve siècle : dislocation de l'Empire romain. Du Moyen Âge à la Renaissance • 496 : baptême de Clovis

av. JC | Naissance de l'écriture | 6e | IIe-Ier millénaire av. JC | Le temps de la Bible | 6e | Vers 600 av. JC | Fondation de Marseille par les Phocéens | 6e | Ve siècle av. JC | Apogée d'Athènes (Périclès, le Parthénon) | 6e | IIIe siècle av. JC | Archimède | 6e | 52 av. JC | Siège d'Alésia par César et présentation de Vercingétorix | 6e | Ier siècle | Début du christianisme | 6e | IIe siècle | Apogée de l'Empire romain | 6e | Ve siècle | Dislocation de l'Empire romain | 5e |

(Mésopotamie) 6e IVe millénaire av. JC Naissance de l'écriture 6e IIe-Ier millénaire av. JC Le temps de la Bible 6e Vers 600 av. JC Fondation de Marseille par les Phocéens 6e Ve siècle av. JC Apogée d'Athènes (Périclès, le Parthénon) 6e IIIe siècle av. JC Archimède 6e 52 av. JC Siège d'Alésia par César et présentation de Vercingétorix 6e Ier siècle Début du christianisme 6e IIe siècle Apogée de l'Empire romain 6e Ve siècle Dislocation de l'Empire romain 5e 496 Baptême de Clovis

mes serviteur se serait combattu pr que je ne sois pas livrer au juif mais maintenant mon royaume n’est pas d’ici-là. distinction royaume divin et royaume terrestre. Jesus est un roi mais de pas de meme nature. Séparation divin politique. ← Siecle de lumiere :tolerance,l’ Uk propose plus de respect que les minorité religieuse. ← Ddhc :26 août 1789., nul ne peut être inquiété pour ses opinions, même religieuse. La religion est réduite a une religion. Elle est réduite comme un avis une

recherche approfondie et un peu d’esprit critique montreront aux lecteurs que les allégations du code Da Vinci sur Jésus Christ, Marie-Madeleine et l’histoire de l’Église n’ont aucun fondement sérieux. Par exemple, le livre avance l’idée que c’est au 4ème siècle que, pour des raisons politiques, l’Empereur Constantin a créé la doctrine de la divinité du Christ. L’évidence historique montre le contraire : le Nouveau Testament et les tout premiers écrits chrétiens manifestent la croyance en la divinité du Christ