Ibadisme

L’Ibadisme Bibliographie Ageron Charles-Robert, « Mozabites », in Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 16 février 2015. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/mozabites Aillet Cyrille, L’ibadisme, une minorité au cœur de l’islam, Revue des mondes musulmans et de la méditerranée [en ligne] 132, Décembre 2012, consulté le 16 Février 2015. URL : http://remmm.revues.org/7752 Aillet Cyrille, « Tâhart et les origines de l’imamat rustumide : matrice orientale et ancrage local » in Annales

Noms :…………………. Devoir n°1 du deuxième trimestre Prénoms :……………. Classes :……………… REGARD SUR GHARDAÏA. Ghardaïa est la capitale de la vallée du M’Zab. Elle a fêté ses mille ans en 1977.Elle est entourée de Bounoura, El atteuf, Béni Isguen et Melika qui longent Oued M’Zab. On a commencé à construire une mosquée au sommet de la colline, puis la ville s’est étendue jusqu’au marché. Son aspect général ressemble à la « Casbah » avec ses ruelles étroites où le soleil pénètre difficilement.

Sauvegarde des tissus anciens à travers la réhabilitation des maisons traditionnelles cas de la vallée du M'Zab M. ALI KHODJA Maître-assistant au Département d'architecture, Laboratoire d'architecture méditerranéenne (LAM), université Ferhat Abbas, Sétif RESUME Les villes traditionnelles en Algérie qu'il soit médina ou ksour ont été conçues pour répondre à un contexte historique, social, économique et culturel spécifique à une époque et une région données. L'évolution dans le mode production

Le Mzab : est un plateau rocheux dont l'altitude varie entre 300 et 800 mètres. Ce relief, qui date du crétacé supérieur, se présente sous la forme d'une vaste étendue pierreuse et de roches brunes et noirâtres. L'oued M'zab traverse ce plateau du nord-ouest vers le sud-est. A l'origine le Mzab était un ensemble de 5 oasis de 72 km² à 600 km au sud d'Alger :    * Ghardaï* Beni-Isguen * El-Ateuf * Mélika  * Bou Noura et de deux oasis isolés plus au nord : * Berrian  * Guerrara. Histoire : La

kharidjisme se divise à son tour en diverses communautés et tendances (kufrites, ibadites, etc). De nos jours la seule tendance kharidjite qui ne s'est pas éteinte ou marginalisée est l'ibadisme. Il se retrouve dans le sultanat d'Oman (qui pratique un ibadisme d'État), et dans quelques régions du maghreb très localisées : en Algérie (chez les Berbères de Ghardaïa) et en Tunisie (île de Djerba). Quel islam en Iran ? a) L'islam iranien, le chiisme. Les Chiites sont les partissent d'Ali, le cousin

de toute forme de contre-pouvoir. La population libyenne est presque entièrement (97 %) musulmane sunnite. L’une des manifestations de la singularité berbère est l’adhésion à une branche puritaine de l’islam : le kharidjisme (localement appelé ibadisme). Tout en demeurant religion d’État, mais plutôt négligé jusqu’à la proclamation de la Jamahiriya (1977), l’islam, à travers sa dimension sociale, fut présenté, à partir du milieu des années 1970 (discours-programme de Zouara, 1973 ; Livre Vert,

Tafilelt. 1 - Les cités mozabites (4) sont des communautés urbaines relativement autonomes vis-à-vis du pouvoir central. Une autonomie s'explique d'ailleurs moins par l'appartenance des populations du M'zab à une secte islamique particulière (ibadisme) que par la distance géographique très grande qui les sépare du pouvoir central. On sait que les populations du M'zab gèrent elles-mêmes et de manière collec:ive leurs affaires par l'intermédiaire d'une autorité élue (jemaa). 2 - La communauté

kharidjisme se divise à son tour en diverses communautés et tendances (kufrites, ibadites, etc). De nos jours la seule tendance kharidjite qui ne s'est pas éteinte ou marginalisée est l'ibadisme. Il se retrouve dans le sultanat d'Oman (qui pratique un ibadisme d'État), et dans quelques régions du maghreb très localisées : en Algérie (chez les Berbères de Ghardaïa) et en Tunisie (île de Djerba). Autres Un quatrième courant, qui s'est éteint au Moyen Âge, le motazilisme, est une école interprétative

Kharjites (meaning "those who left") protested against the compromise outcome of the battle and formed a separate movement as adherents of Ali. They continued to be important until about the eleventh century and eventually evolved into Ibadi Islam. Ibadism is neither Sunni nor Shia, and exists today mainly in Oman, East Africa, the Mzab valley in Algeria, the Nafus mountains of Libya, and Jerba island  in Tunisia. Ali was murdered in  661 and the Caliphate moved to Damascus under Mu'awiya, who founded

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