Iblis

plus pure du feu », c’est-à-dire celle qui ne produit pas de fumée 53 . » Pour avoir espionné les conversations des anges, ils se sont fait chasser des airs supérieurs par ceux-ci, qui ont provoqué une pluie d’étoiles filantes. « Seitan (Shaitan) ou Iblis sont deux noms du Coran qui désignent l’incarnation démoniaque du mal […], celui qui […] se révolte. […] Chaque homme a son propre shaitan, qui fait partie de lui-même, comme le sang fait partie du corps. Son pouvoir est, quand même, limité et contrebalancé

La création du premier homme Adam, puis de sa femme Eve, constitue l’acte fondamental à partir duquel l’humanité allait voir le jour. Après une période de vie indéterminée, Adam et Eve succombèrent conjointement à la tentation incarnée par Satan (Iblis). Le Coran s'écarte ici de la Bible qui accuse Eve d'avoir été tentée par le serpent avant d’entraîner Adam à manger le fruit défendu. En conséquence, il ne culpabilise pas outre mesure la compagne d’Adam et reconnaît en elle, un être soumis aux mêmes

"élément nécessaire de la religion"; celui qui ne croit pas à l'existence des génies doit être considéré comme un mécréant (kafir), il mérite donc la peine de mort. Le Coran utilise le terme Malak (88 fois), Shaytan (88 fois), Djinn ou Djann (29 fois), Iblis (11 fois), et Ifrit (1 fois) pour désigner les génies ou esprits invisibles, mythologie liée au démonisme sémitique et qui se retrouve dans la croyance juive et arabe. Ces créatures (créées du "feu de la fournaise ardente", 15:27) sont souvent en relation