Ibn Khaldoun Urbanisation

Banou Ifren fondent Ifgan ou Fekkan au nord-est de Mascara après avoir détruit la ville d'Oran dans la guerre contre les Fatimides[2]. Les Maghraouas occupent Mascara à la même époque[3]. Ibn Khaldoun a séjourné au Sud de Mascara dans le château qui appartient à Ibn Selama. C'est en ces lieux que Ibn Khaldoun commence l'écriture de son livre El Mokadema (Les Prolégomènes)[4],[5]. ------------------------------------------------- Période ottomane Sous la Régence ottomane, Mascara est sous la dépendance

 Cet article est une présentation de textes d’Ibn Khaldoun réalisée par la sociologue tunisienne « Lilia Ben Salem ». Elle porte sur deux sections extraites de l’ouvrage d’Ibn Khaldoun « Al Muqaddima », notamment, «  le prestige lié au rang est source de richesse » et «  Le bonheur et le profit vont généralement aux gens soumis et flatteurs ». Lilia Ben Salem a utilisé pour cette présentation la traduction de Abdessalam Chaddadi « Kitab Al Ibar» qui inclut une autobiographie et la Muqaddima. 

nos ancêtres dans l'Antiquité, on dispose de quelques éléments épars et indirects dans les Grands Livres des principales religions, Bible, Coran, Torah, Upanishad, et dans les écrits des premiers historiens romains (Tacite, Tite Live), arabes (Ibn Khaldoun), perses, Indiens ou Chinois. Mais pour il nous faut une mesure commune dans le temps pour donner une image comparable interprétable en langage actuel et il s'agit bien sur du produit national ou intérieur brut (PNB ou PIB). Documents annexes

des guerres fratricides, de la décadence et de la chute de la dynastie idrisside (1068) sous les coups des Almoravides (El Mourabitine ), après un siècle d’existence. Les membres de la famille Idris se dispersèrent dans tout le Maghreb. Ibn Khaldoun rapporte que « Ibn Hamza dit que les membres de « la famille Idris étaient nombreux au Maghreb et qu’ils avaient « fondé plusieurs royaumes, mais, ajoute-t-il toute leur puissance « a disparu et il ne reste plus un seul de ses chefs. Le même auteur « fait

universitaire : 2010/2011 Sommaire : I. Ibn Khaldoun. II. ibn QurraThabit III. Introduction. IV. Formation d’un trou noir. V. Détection d’un trou noir. VI. Lexique. VII. Références. I. Ibn Khaldoun : Ibn KhaldounAbd al-Rahman Haut du formulaire Abou ZeidAbd er-Rahman, surnommé Ouélied-Din. Célèbre historien et philosophe de l'histoire arabe et berbère, né à Tunis en 1332, mort au Caire en 1406. «Ibn Khaldoun (...) a été l'un des premiers théoriciens

l’histoire. Ibn Khaldoun n’échappe pas à cette règle et l’analyse de ses idées politiques constituera le fondement de notre étude. Les idées politiques se présentent comme la construction intellectuelle prétendant apporter une explication scientifique de la politique. Elles supposent une observation systématique et scientifique, une interprétation et explication des événements et de la matière politique. Bref, c’est la conception que les auteurs ont du pouvoir politique. Abd ar-Rahmân Ibn Khaldoun, dont

l'étymologie d'Alger8, Albert Farhat écrit : « Le nom d'« Alger » dérive du catalan Alguère9, lui-même tiré de Djezaïr du nom donné par Bologhine ibn Ziri9, fondateur de la dynastie Zirides, lorsqu'il bâtit la ville en 960 sur les ruines de l'ancienne ville au nom romain Icosium ; Djezaïr Beni Mezghenna10. La signification du nom donné par Bologhine ibn Ziri voudrait que le nom soit donné en référence aux îles qui faisaient face au port d’Alger à l'époque et qui furent plus tard rattachées à sa jetée

reconnue plus tôt, 1892, aux Etats Unis à Chicago. Le premier à faire reconnaitre la sociologie est Durkhem (1858 – 1917) au moyen d’étude, méthode, travail de terrain. Il va entre-autre s’inspirer de l’ouvrage El muqaddisme de l’auteur marocain Ibn Khaldoun (1332 – 1406) : une méthode est basé sur l’examen et la vérification des faits (pour la sociologie cela passe par l’observation, l’analyse du terrain). Il définit pour cela 3 méthodes auxiliaires : les statistiques, l’Histoire, l’ethnographie

veut dire la belle gazelle en tamazight. D'autres Chaouis disent Damya, qui vient du verbe edmy en tamazight, qui signifie devineresse Les écrivains en langue arabe au Moyen Âge rapportent le nom de Dihya et le surnom de Kahina à l'exemple d'Ibn Khaldoun. La majorité des écrits sur cette femme reprennent son surnom Kahena dans les récits historiques ou littéraires Le surnom Kahena a plusieurs significations en arabe, en hébreu ou en grec. En arabe, Kahena désigne une devineresse ou une sorcière

de la vie d’ibn khaldoun est nécessaire pour comprendre intelligemment ses oeuvres, car il a développé des idées pédagogiques intéressantes et son témoignage s’accompagne de préoccupation méthodologique qui se révèlent d’un grand intérêt et pour certaines, d’un modernisme étonnant. 1- Biographie  Ibn Khaldoun (né 1332 à Tunis et mort 1406 au Caire). Il se distinguera par sa pensée politique, sociale, anthropologique à travers son œuvre majeure La Muqaddima. Ibn Khaldoun est difficilement