Ibrahim Pacha

parviennent cependant pas à éradiquer les racines religieuses et nationales de leur pouvoir. Période ottomane Ébranlé par le pouvoir grandissant des Al Saoud, l'Empire ottoman ne tarde pas à réagir sous l'impulsion de Méhémet Ali et de son fils Ibrahim Pacha en libérant les villes saintes et en détruisant en 1818 Dariya. Le petit-fils de Mohammed ben Abdelwahhab est fusillé par ses propres troupes et l'imam Abdallah ben Saoud ben Abdelaziz décapité à Istanbul et sa tête jetée dans le Bosphore. Deuxième

distingua par son intelligence et le goût des belles lettres. Grâce à l'aide matérielle de son oncle, il se rendit en Egypte pour poursuivre ses études à l'école de médecine de Abou Zaabel récemment fondée par le Dr Clot à la demande de Mohammad Ali Pacha. Il y passa 5 ans et rentra au Liban en 1831 pour commencer une carrière qui s'avéra brillante par la qualité des soins et les nombreuses qualités de coeur : doux, aimable, dévoué et généreux, il fut le type de médecin loyal et consciencieux. Un touriste

l’enseignement et la justice est mise en œuvre alors que les puissances demandent que les clauses du traités de Paris soient respectées. Le hatt-i chérif de Gülhane et le hatt-i humayun sont annoncés dans des périodes délicates pour l’Empire, lorsque Ibrahim menace la capitale et lorsque les puissances négocient le traité de Paris, et c’est aussi le cas pour la constitution de 1876, qui est promulguée après la crise des Balkans. En 1875, malgré les apparences, l’Empire ottoman n’est pas moribond, dans

du Califat fatimide. Les Berbères – qui se sont débarrassés de la domination des conquérants arabes tout en adhérant à l’Islam – n’hésitent pas cependant à choisir comme fondateurs des royaumes qui voient alors le jour des chefs venus d’Orient : Ibrahim ibn Aghlab à Tunis, Ibn Rostem à Tahert, Idriss à Volubilis ; le même phénomène se reproduit à Cordoue avec l’Ommeyade Abderrahmane. Sultanat Idrisside (788 – 985) 1 Sultan du Maroc – Idris Ier (789 – 791) 786 : Échappé de La Mecque d’Idris

le retrait dans la montagne libanaise de communautés religieuses hétérodoxes : au Nord, ce furent les chrétiens monothélites chassés de Syrie, les maronites. (À savoir que la montagne a été christianisée au Ve siècle par le disciple de saint Maron Ibrahim l'ascète). La montagne libanaise servit également de refuge à partir du XIe siècle, au Sud, à la communauté musulmane dissidente druze. L'islam arriva au VIIIe siècle en provenance de la péninsule Arabique : il fut véhiculé par les bédouins qui entreprirent

Finalement, cette période voit la naissance d'un contre pouvoir, celui des Grands Vizirs, avec la nomination comme Grand Vizir de membres de la famille Köprülü. Entre 1656 et 1703, ils entament une restructuration de l'Empire et de sa grandeur. Mehmed Pacha Köprülü commence par réformer l'armée. Ensuite, son fils, et successeur, supprime le pouvoir des « femmes sultans ». Le vizirat Köprülü a profité de la baisse du pouvoir des sultans pour satisfaire son désir de pouvoir et de gloire. C'est surtout au

Jeunesse 2 Campagnes militaires 2.1 En Europe 2.2 Au Moyen-Orient 2.3 Dans l'océan Indien et en Inde 2.4 En Méditerranée et en Afrique du Nord 3 Réformes administratives 4 Influence culturelle 5 Vie privée 5.1 Hürrem Sultan 5.2 Pargalı Ibrahim Pasha 6 Succession 7 Héritage 8 Notes 9 Références 10 Bibliographie 10.1 Soliman et l'âge d'or ottoman 10.2 Histoire de l'Empire ottoman 10.3 Histoire du monde islamique 10.4 Art ottoman 10.5 Travaux divers Jeunesse[modifier | modifier

seulement ils ne la trouvent pas, mais en plus ils se font chasser. Les autres vont en Égypte des projets plein la tête, avec notamment dans l'idée de percer un canal qui relierait la Méditerranée et la mer rouge (ce que sera le CS). Néanmoins, MA, le « pacha industriel » ne les reçoit pas comme ils l'espéraient, et préfère bâtir un barrage sur le Nil. Bien vite cependant, la peste, les difficultés, le choléra et le découragement en font renoncer la plupart ; Enfantin lui-même finit par abandonner. Ce premier

Khédive (vice-roi) d'Égypte Mohammed 'Ali Pacha d'envoyer une armée en Arabie pour détruire cette dissidence. Celui-ci nomme son fils Ahmed Toussoune Pacha (1793-1816), âgé de 17 ans, comme général commandant la première campagne militaire, qui quitta le port de Suez le 3 septembre 1811 et s'empara du port de Yanbu' la même année, de Médine en 1812 et de la Mecque en 1813. La deuxième expédition se déroula entre 1813 et 1815. Durant cette campagne, Mohammed 'Ali Pacha accomplit le pèlerinage (Hajj) et supervisa

l'autonomisme corsaire, tandis que dans le Nord les pachas de la famille Rifi établissent une véritable dynastie qui contrôle Tanger et Tétouan. Les puissantes confédérations tribales berbères naguère soumises au makhzen ismailien, comme les Aït Idrassen et les Guerrouanes, rentrent en dissidence et s'emparent du trafic caravanier qui relie les centres commerciaux de l'Empire chérifien aux oasis sahariennes et au Soudan marocain dont les pachas se comportent également en princes indépendants.