Identités de Newton

Introduction . . . . . . . . . . 3.1.2 Platon . . . . . . . . . . . . . . 3.1.3 Aristote . . . . . . . . . . . . . Cinématique . . . . . . . . . . Dynamique . . . . . . . . . . . 3.2 Mécanique de Newton . . . . . . . . . 3.2.1 Introduction . . . . . . . . . . 3.2.2 Mécanique . . . . . . . . . . . . Les trois lois de Newton . . . . Force extérieure . . . . . . . . . Exemples . . . . . . . . . . . . 3.2.3 Types de forces . . . . . . . . . Loi de la gravitation universelle Le poids . . . . . . . . . . . . . Exemple

Spinoza alors qu’il n’y en avait que 3 Spinoza grand philo, autre du livre  l’éthique. Mort à 47 ans. Au même moment, l’idée que tout par le de la raison, va être contesté car elle est contestable. Les sciences physiques se développent grâce à Newton. Le grand opposant de Descarte est John Locke il écrit l’essai sur l’entendement humain Ensuite Bercley Bishop et David Hume On se demande qui a raison et qui a tort !!!? Il va avoir un Monsieur qu’on n’attend pas, il va faire la faire la synthèse

. . . . . 5.2 Le problème de l’interpolation . . 5.3 L’interpolation polynomiale . . . 5.3.1 La méthode de Lagrange 5.3.2 La méthode de Newton . 5.3.3 L’erreur d’interpolation . 5.4 La méthode de splines . . . . . . 5.4.1 Les splines cubiques . . . 5.5 Exercices . . . . . . . . . . . . . 5.5.1 Interpolation de Lagrange 5.5.2 Interpolation de Newton . 5.5.3 Splines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

mercantilistes => à cause de Adam Smith. Cette école (mercantiliste) s'étend du XVI au XVIIIe siècle. Quesque qui est important ? Emergence de l'économie politique = résultat de l'économie de ces affrontements. La science économique au sens strict (newton) : petits individus avec un marché (petit atomes, comment ils se déplacent et interagissent) ==> émergence économie politique : Contexte : décomposition de l'ordre féodal au XVIe siècle, qui s'accompagne de la naissance de l'absolutisme. (théorisé

imputer à une certaine forme d’inconscience, lui valent d’être emprisonné onze mois à la Bastille pour avoir osé écrire des libelles contre le Régent. Dès sa sortie de prison, le jeune Arouet adopte le pseudonyme de Voltaire. Sous cette nouvelle identité, il fait représenter sa première tragédie, Œdipe (1718), qui connaît un honorable succès et est suivie de plusieurs autres pièces entre 1720 et 1725. Dans le même temps, il se consacre à la composition d’une épopée, la Ligue, qu’il publie en 1723

modèle empiriste logique d’un langage à double palier observa- tionnel et théorique des théories scientifiques eut, pour ainsi dire, un compagnon d’infortune, le modèle logique d’explication scientifique; ce dernier, élaboré par Hempel, posait une identité de structure logique entre la prédiction des faits et leur explica- tion2. Ces deux modèles épistémologiques ont été largement diffusés, mais la notion de modèle ici mise en cause n’est pas celle qui nous intéresse à proprement parler. Dans les

réel. La connaissance, c’est quand on connait ce qui est. Ici bas, il est et n’est pas ce qu’il est. Donc ce n’est pas l’objet de connaissance, mais d’opinion. Et alia (il y en a d’autres, d’autres choses que les belles choses), et idemnon (= non identité à soi-même : belle par rapport à une femme moche, mais moche par rapport à une déesse). * Zénon d’Elée : les deux grands éléates qui sont les disciples de Parménide (5ème siècle avant jésus) : l’être est, le non être n’est pas. On ne peut pas

existant, et pourquoi cela est ainsi plutôt que de toute autre façon. » S’il n’est rien qui ne soit ni n’arrive sans cause, il n’est rien dès lors qui ne soit, en droit, intelligible et explicable par la raison. Dans le cadre de l’onto-théologie, cette identité de la pensée et de l’être trouve sa justification ultime en Dieu, créateur du monde et de ses lois d’une part, de la raison humaine et de ses principes d’autre part. Ce en quoi le rationalisme ainsi compris s'accomplit pleinement dans l'idéalisme

voyage en Angleterre et rencontre Oldenburg, le secrétaire de la Royal Society, avec lequel il s’entretient de mathématiques. Il est élu à la Royal Society. Ses travaux sur le calcul infinitésimal l’amènent à élaborer une théorie analogue à celle de Newton. - 1676 : privé de sa protection allemande par la mort de Boyneburg et ne pouvant se fixer à Paris où Colbert lui a refusé une pension d’ingénieur, il devient bibliothécaire du duc de Brunswick-Lünebourg, à Hanovre. Il écrit alors la plupart de ses

collective de l'humanité. Elle porte sur un objet commun à tous : la réalité. Elle emploie une méthode commune à tous : la méthode positiviste. Toutes les intelligences spéculent de la même façon sur un même fond. C'est ce que Comte appelle "la profonde identité mentale des savants avec la masse active". Le progrès de l'esprit scientifique est une extension méthodique du bon sens à tous les sujets accessibles à la raison humaine. Tout le monde peut comprendre la science pourvu qu'il pense avec méthode.