Idola Saint-Jean

ses priorités. Un philanthrope cherche à améliorer le sort de ses semblables par de multiples moyens, et ceci de manière désintéressée). -Parmi les sœurs de Marie, Justine Lacoste-Beaubien (1877-1967) est la fondatrice de l'hôpital pour enfants Sainte-Justine alors que Thaïs Lacoste-Frémont (1886-1963), active militante des droits de la femme mariée, fonde en 1926 l’Association des femmes conservatrices de Québec et est en 1932 déléguée à la 13e assemblée de la Société des Nations, à Genève, devenant

provinciale du Québec par la Société nationale de la Saint Jean-Baptiste, fut un appui de taille à l’amélioration du statut de la femme par l’offre de cours d’arts ménager. Ce n’est qu’en 1907 qu’une première organisation féministe francophone vit le jour sous le nom de la Fédération nationale de la Saint-Jean Baptiste (FNSJB) sous la présidence de Marie Guérin-Lajoie. Cette organisation doit sa création aux Dames patronnesses de la Société Saint-Jean-Baptiste. Toujours concentré dans la sphère de la

ses engagements, le gouvernement fédéral conservateur doit faire l’acquisition des territoires de l’Ouest (ou terre de Rupert), gagner les colonies réticentes à entrer dans la Confédération et construire l’intercolonial pour relier Halifax et le Saint-Laurent afin d’établir un marché intérieur viable. Craignant toujours l’expansion possible des États-Unis, qui viennent tout juste d’acheter l’Alaska a la Russie, le Canada commence par acheter les territoires de l’Ouest de la Compagnie de la baie

Par conséquent, ils se montrent loyaux et fidèles envers lui, bien plus que les grands princes de sang du royaume qui n’ont pas hésité à se révolter contre le pouvoir royal lors de la Fronde (1648-1653). Parmi ces hommes de confiance se trouvent Jean-Baptiste Colbert, Michel Le Tellier et Louvois. Avec leur collaboration, Louis XIV entreprend une œuvre de modernisation et de centralisation de la France. Pendant tout son règne, il cherche à accroître le pouvoir et le prestige du pays, et le développement

 Émile Durkheim (1894) Les règles de la méthode sociologique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

proporţie de masă şi în serie infinită. Înainte de a defini un program estetic, antiliteratura reprezintă o stare de fapt. Ea ilustrează cum nu se poate mai vădit situaţia precară a artei literare, subordonată, atacată, adesea strivită, de diferiţi idola, purtătoare de „mesaje” dogmatice si intolerante. Tendinţa “istorică”, tradiţională, predominantă este a privi literatura drept orice gen sau tip de activitate spirituală posibilă, numai “artă”,cu statut si legi specifice, nu. O foarte rapidă trecere

Émile Durkheim (1894) Les règles de la méthode sociologique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec