Idée Dominante Art Appliqué

Valéry ("toit tranquille" = la mer, terme comparé implicite; " colombes " = les voiles des bateaux, terme comparé implicite) L'ALLÉGORIE : elle consiste à représenter de façon imagée, en la matérialisant, une idée abstraite. C'est une image littéraire dont le phore (comparant) est appliqué au thème (sujet comparé) non globalement comme dans la métaphore, mais élément par élément ou du moins avec une personnification. Ex. : Mon beau navire ô ma mémoire / Avons-nous assez navigué / Dans une onde

fr ou jap ? La situation est donc subjectivement internationale, mais objectivement nationale japonaise. Le juge français va alors appliquer la loi japonaise. Pb : comment un juge peut il appliquer une loi étrangère ? Précisions de voc : Du point de vue du FOR = juge saisi, celui qui va devoir se prononcer (étymologie latine FORUM). On dit d’un juge qu’il applique la LEX FORI= loi française. Effets particuliers provoqués par l’internationalité objective. Ds l’exemple entre l’industriel Fr

par la naissance de l’humanisme et de la conscience modernes. Les préludes médiévaux de la Renaissance Le mouvement culturel de la Renaissance cherche effectivement à se libérer des valeurs médiévales issues du système féodal et de la pensée dominante de l’Église. Cependant, les mille ans précédant la Renaissance sont féconds en progrès. C’est grâce aux scriptoria (ateliers de copistes) des monastères médiévaux que les œuvres d’auteurs latins comme Virgile, Ovide, Cicéron et Sénèque ont été conservées

propos de ce qui doit être fait, des devoirs de l'homme idéal. La plupart des hommes ont leur morale individuelle. Chaque société a sa morale. Et il peut d'ailleurs exister plusieurs moral dans une société. Dans ce cas, il existe une morale dominante. Et il est certain que la morale influence le droit. Par exemple, le Code civil prévoit l'existence d'une obligation alimentaire entre parents et enfants. Même lorsque les enfants sont majeurs si ils n'ont aucune ressource, leurs parents si il le

budgétaire : ensemble de règles relatives à l’élaboration, exécution et contrôle de l’exécution du budget de l’Etat, droit budgétaire rattaché au droit public. Le droit budgétaire représente le triomphe du parlement représentant les contribuables : la DDHC Art 13, 14, 15 : impôt, transparence financière… Ce droit budgétaire s’est basé sur des textes établis au 19ème siècle (restauration, monarchie de juillet), sont-ils encore adaptés ? Mais aussi des règles comptables. Sous le 1er empire naissance de la Banque

systèmes du droit La classification du droit signifie l’envisager comme un ensemble de règles. Ce classement est l’occasion de mettre en évidence des modes de raisonnement semblables, des analyses communes et ainsi effectuer une comparaison. Cette idée de classification n’est pas nouvelle. Les grecs en ignoraient le mot mais pas l’idée. En France fin 19ème et au tournant des 50’s le professeur David montre qu’on peut classer les système juridiques en trois familles sur la base de critères technique

conflit dans une société. → Donc pas de société sans pouvoir. Robert Dahl : le pouvoir d’une personne A sur une personne B. Selon l’approche politique et juridique le pouvoir est = à la puissance de l’état. Le pouvoir = force au service d’une idée. La force est né de la confiance sociale. L’idée est la recherche du bien commun. Pour les juristes la puissance politique doit avoir un véritable pouvoir : fixe les règles. Le pouvoir est légitime quand il est accepté par les citoyens et il

mieux discipliner les élèves. De nombreuses institutions s’intéressent donc au sport en fonction d’enjeu qui leur son propre. De 1850 à 1880/1890 : D’un privilège de classe... En 1850, la classe ouvrière ne pratique pas de sport, seules les classes dominantes aristocratique pratique le sport, car ils ont de l’argent, du temps libre, et aiment la mode (le sport devient une mode). - Le sport est un objet mal défini. En effet, les gens ne savent pas ce qu’est le sport, ils en ont une vision flou (certains

la morale, (adage)  Juris praecepta sunt haec : honeste vivere, neminem laedere, suum cuique tribuere = les préceptes du droit sont : vivre honnêtement, ne léser personne, rendre à chacun ce qui lui est dû le droit est également considéré comme un art dans l’application pratique sous ses formes essentielles qu’il s’agisse de légiférer, de rendre la justice, de procéder aux inévitables interprétations. Il n’y a pas de civilisation sans droit. Civilisation = justice la liberté première règle de droit

parlera de «  positivisme étatique  » ou si elles émanent d’un corps social, on parlera alors de « positivisme sociologique » (ensemble de coutume et d’usages). Section 1 : L’idéalisme juridique C’est donc l’idée d’associer le Droit à une certaine idée de la justice. Il y a beaucoup de conceptions distinctes lorsqu’il s’agit de définir la justice. - Pensée Grecque - Pensée Chrétienne - Pensée Moderne/ Droit Moderne Foule d’idéalisme §1. La pensée Grecque A) Platon Le Droit naturel : Initié