Idée Principale Kant Intro Lumières

Philosophie du droit Intro : 2questions - pourquoi un cours de philo du droit ? signe d’un doute - l’avenir du droit : comment peut on la circonscrire ? I/ pourquoi un cours de philosophie du droit ? But de ce cours : est un but essentiellement interrogatif. =>au lieu de remplir, il faut creuser L’objet du droit est un objet riche. L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo

|GF | | | |Traité des sentiments moraux, 1759 | | | |Kant |OC |Pléiade 3 vol. | | |1724-1804 |

________ M o n t ré a l, m a i 1 9 9 7 À Pierre Poirier, philosophe, porteur de l’esprit de la Critique et d’autres Lumières… © 1997 Normand Lacharité Dépôt légal: 2 e trimestre 1997. Ouvrage reproduit et relié par les Services de reprographie de l’Université du Québec à Montréal. Avant-propos À trois reprises, j’ai donné le cours Phi-4013 Kant — c’est un cours régulier de 45 h, donné en une session — à des étudiants du baccalauréat en philosophie de l’Université du Québec

aux financeurs (Séparation des activités de rédactions et de publicités, interdiction de monayer l'information) MAIS le constat reste sans appel. Lagardère Média s'impose comme le seul groupe français d'envergure international, et comme le principal acteur sur le marché Français. Ses filliales sont présentes aussi bien en presse écrite (Hachette-Fillipacchi médias, premier éditeur mondial de magasine en ligne), en radio (Lagardère active actionnaire d'Europe 1) et en télévision (chaines thématiques

Puissance indéterminée, qui, sous forme de matière première, échappe à toute saisie intellectuelle. Forme : Les philosophes antique, scolastique et classique sont caractérisées par la distinction entre la forme et la matière. Au XVIIIème siècle, Kant renouvelle profondément cette notion. La forme (espace-temps-catégories) manifeste l’action de l’homme et de l’esprit sur les données empiriques et sur la manière de la connaissance. « Par matière, j’entends par exemple l’airain, par forme, la

avaient une théorie en ce qui concerne le cours du temps il considérait que le monde était composé de cycle qui se reproduisait à l’identique = le concept d’éternel retour. ( Palingénésie = la nouvelle naissance. Idée que l’histoire n’est pas linéaire mais cyclique. C’est une idée que l’on trouve également dans la théorie platonicienne. Chez les grecs il y plusieurs théories pour la durée du cycle mais on retrouve souvent l’idée d’une durée de 36 000 ans. L’origine de ce type de théorie serait

universel, le txt se démarque dc de l’académisme classique puisque l’académisme classique s’intéressait sur les « beaux-arts ». On ne pouvait + aujourd’hui se permettre d’utiliser cet intitulé surtt les arts contempo, art du ciné de la rue d’où cette idée d’élargir et de devenir un enseignement universel ! D’ab c’est un enseignement de CULTURE PARTAGEE OBLIGATOIRE de l’école primaire au lycée voie techno. C’est une APPROCHE PLURIDISCIPLAIRE. L’objectif c’est que le ministère s’est rendu compte que

4 2.2 TEXTE 2, ROUSSEAU J.J Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois de langue française. Il est l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières et l'un des pères spirituels de la Révolution Mais (…) sur cette différence de l'homme et de l'animal, il y a une autre qualité très spécifique qui les distingue, et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation c'est la faculté de se perfectionner;

droit L'Etat de droit : Etat soumis au droit. Cette soumission se vérifie dans deux postulats : l'Etat respecte les règles de droit et fait respecter les règles de droit. Hiérarchisation des règles qui protègent les libertés C'est la principale manifestation de l'Etat de droit mise en évidence par Kelsen. Les règles de droit doivent être formulées à différents niveaux de l'ordre juridique ( C°, Loi, règlement ). Dans l'Etat de droit les libertés publiques sont formulées au plus haut niveau

(il y a qch sur quoi il n’a pas prise), il y a des choses qu’elle n’a pas les moyens de faire : il n’est pas encore possible de clôner un être humain. Il possible qu’un jour, on le fasse mais pas aujourd’hui. Aller plus vite qua la vitesse de la lumière. Etc. C’est une limite liée à la seule puissance de la technique à une époque donnée (limite à la fois essentielle et provisoire), - soit de façon extrinsèque, limites de droit (nécessité morale : il y a qch qu’il ne doit pas faire, ). Il