Idéologie De Classe Stalinisme

atomiques en 1945). La révolution mondiale En 1914, que le vieux monde fût condamné paraissait évident. L'humanité attendait une alternative. Les partis socialistes étaient l'incarnation de cette alternative dans la plupart des pays européens. Les classes ouvrières étaient en pleine expansion. Il semblait que les peuples n'attendaient qu'un signal. La révolution bolchevique d'Octobre 1917 devait donner ce signal au monde. Elle a engendré le mouvement révolutionnaire organisé de loin le plus formidable

salariés et employeurs. Cela sert à se protéger. II. La formation et l’institutionnalisation de l’Etat-providence Les aides sont donc accordés au plus démunis. L’essentiel des individus n’ont pas de système de protection obligatoire notamment les classes moyennes comptent sur leur patrimoine pour assurer leur protection. Ce qui va bouleverser les choses c’est la crise de 29 qui plonge des millions de personnes dans la pauvreté, les crises de pauvreté : montée de l’extrême et la seconde guerre mondiale

mystification Renversement des idoles et démystification Production collective et appropriation privée L'art de plus en plus superstructurel Lutte idéologique d'abord Une stricte conception de classe La profanation capitaliste des œuvres sublimes L'« éducation » communiste Et la « culture » ouvrière ? Un enseignement de classe Éducation et promotion sociale L'école de l'oisiveté ou de la niaiserie L'école du parasitisme Et les ouvriers ? 1. CRITIQUE DE L'ENSEIGNEMENT BOURGEOIS En partant de l'intuition d'un

mystification Renversement des idoles et démystification Production collective et appropriation privée L'art de plus en plus superstructurel Lutte idéologique d'abord Une stricte conception de classe La profanation capitaliste des œuvres sublimes L'« éducation » communiste Et la « culture » ouvrière ? Un enseignement de classe Éducation et promotion sociale L'école de l'oisiveté ou de la niaiserie L'école du parasitisme Et les ouvriers ? 1. CRITIQUE DE L'ENSEIGNEMENT BOURGEOIS En partant de l'intuition d'un

travaux sur « l’Encyclopédie » de 1745 à 1772. Son traité philosophique lui vaut la prison. Il écrit un drame bourgeois, genre qui se démarque de la tragédie et de la comédie. « Le fils naturel » met en scène des épisodes de la vie quotidienne de la classe moyenne. Il publie un livre sur la réflexion sur l’art de l’acteur « Paradoxe sur le comédien ». Ces œuvres les plus novatrices sont « Jacques ou le fatalisme » et « Le neveu de Rameau » qui sont publiées et reconnues qu’après sa mort. Au niveau politique

intellectualocentrique à l’égard du monde : la coupure sociale et mentale ne se voit jamais aussi bien, paradoxalement, que dans les tentatives, souvent pathétiques et éphémères, pour rejoindre le monde réel, notamment à travers des engagements politiques (stalinisme, maoïsme, etc) dont l’utopisme irresponsable et la radicalité irréaliste attestent qu’ils sont encore une manière de dénier les réalités du monde social. » 2. Les trois formes de l’erreur scolastique Ce n’est pas seulement sur les plans éthique

mystification Renversement des idoles et démystification Production collective et appropriation privée L'art de plus en plus superstructurel Lutte idéologique d'abord Une stricte conception de classe La profanation capitaliste des œuvres sublimes L'« éducation » communiste Et la « culture » ouvrière ? Un enseignement de classe Éducation et promotion sociale L'école de l'oisiveté ou de la niaiserie L'école du parasitisme Et les ouvriers ? 1. CRITIQUE DE L'ENSEIGNEMENT BOURGEOIS En partant de l'intuition d'un

Apparition de castes, de classe de nouveau métier 1ère classe : Classes d’artisans, agriculteurs, commerçants, sont chargés de la prospérité matérielle de la cité, il les appels, la race, la caste, la classe de faire et d’Airain La cité s’agrandit, elle se différencie, différente expansion selon les cités, elle se fait vis à vis de l’intérieur. 2ème classe : La cité devient de plus en plus compliqué, gouvernement de la cité, aussi très complexe. D’où l’apparition de 2 classes supplémentaires :

contraire la persistance de l’impérialisme et ses capacités d’adaptation à l’ère du néo-colonialisme. L’intégration économique a pris le pas sur les rivalités politiques et idéologiques. L’analyse de Lénine qui transpose le terme marxiste de lutte des classes au plan international a conduit d’une part à la doctrine de la coexistence pacifique qui vise à établir une compétition pacifique entre les deux camps et qui doit aboutir à la victoire du camp socialiste. La distinction au sens pacifique entre d’une

France, mais surtout Eugène Deschamps, métallo issu de la JOC, devenu secrétaire général de la CFTC en 1961. De son poste, il conduit la déconfessionnalisation qui aboutit à la création de la CFDT, syndicat qui inscrit son action dans la lutte des classes et non plus la doctrine sociale de l’Église. Les 10 % d’adhérents qui rejettent ce choix refondent une « CFTC-maintenue ». Deschamps agit pour développer les relations avec la CGT, notamment grâce aux bonnes relations qu’il entretient avec le successeur