Il Faut S Imaginer Sisyphe Heureux Plan De Commentaire

17 celles de la maturité ; tel, par exemple, celui de l'immortalité qui sera toujours niée. D'autres, par contre, ont subi une évolution allant dans le sens d'une rupture ou d'un approfondissement ; ainsi l'éthique de la quantité du Mythe de Sisyphe a été remplacée par l'éthique de la qualité dans L'Homme révolté ; l'absurde, sans être renié, a fait place à la révolte. Dans le cas de Dieu, certaines questions ne peuvent pas ne pas se poser : la position prise dans L'Étranger est-elle la même

Meursault, le personnage principal, "est étranger à la société où il vit" acceptant "sans aucune attitude héroïque, de mourir pour la vérité". La même année, il théorise son propos - l'absurde de la condition humaine - dans un essai Le Mythe de Sisyphe. A la Libération, ses pièces de théâtre Le Malentendu (1944), Caligula (1945), qui révèle Gérard Philipe, et Les Justes (1949) assure le triomphe d'un théâtre mettant en "situation" des individus définitivement solitaires. Ainsi de la même manière

imprègnent de l’atmosphère de la pièce et à qui elles permettent de mieux saisir la psychologie des personnages. ■ Commentaire PRÉPARATION m Trouver les idées directrices • Faites la « définition » du texte (voir sujet n° 1, p. 24). Extrayez de cette « définition » des questions à se poser sur le texte ou ses centres d’intérêt ; ce seront les idées directrices de votre commentaire. Scène d’exposition comprenant une longue tirade de drame (genre) romantique (mouvement) dramatique (registre) dans

creuse, comme si, quelque part en lui, une corde essentielle s'était rompue. La nuit qui suivit ne fut pas celle de la lutte, mais celle du silence. Dans cette chambre retranchée du monde, au-dessus de ce corps mort maintenant habillé, Rieux sentit planer le calme surprenant qui, bien des nuits auparavant, sur les terrasses au-dessus de la peste, avait suivi l'attaque des portes(1). Déjà, à cette époque, il avait pensé à ce silence qui s'élevait des lits où il avait laissé mourir des hommes. C'était

« bon sens bourgeois » que FLAUBERT déteste dès son adolescence, qui ont ce don divin de franchir les limites de leur propre personnalité pour s’assimiler au monde objectif. Mais, pour pouvoir s’en servir, il leur faut se tenir à l’écart de cette cloaque immonde qui est l’histoire, il faut s’enfermer, comme il dit, dans cette tour d’ivoire où les poètes doivent monter plus haut pour s’isoler de la foule. « Ne de fais de souci que de toi-même. Laissons l’Empire aller son chemin, fermons notre porte

les hors-d'œuvre des filets de harengs, elle en prend machinalement en sanglotant, puis en reprend, pensant à l'amiral qui n'en mangeait pas si souvent de son vivant et qui pourtant les aimait tant. Stop. C'est le chef du protocole qui dit qu'il faut s'arrêter de manger, car le président va parler. Le président s'est levé, il a brisé le sommet de sa coquille avec son couteau pour avoir moins chaud, un tout petit peu moins chaud. Il parle et le silence est tel qu'on entend les mouches voler

prononça à la cathédrale un sermon où il fit du fléau un châtiment lancé par Dieu aux pécheurs. Ce sermon laissa désemparée la ville qui céda à un morne abattement. Tarrou, nouveau venu à Oran, y avait d’abord goûté nonchalamment les plaisirs des temps heureux tout en notant avec prédilection dans ses carnets les aspects provinciaux de la ville ou les comportements insignifiants de certains de ses habitants. L’irruption de la peste mobilisa en lui de plus profondes ressources : un soir du mois d’août, agissant

prononça à la cathédrale un sermon où il fit du fléau un châtiment lancé par Dieu aux pécheurs. Ce sermon laissa désemparée la ville qui céda à un morne abattement. Tarrou, nouveau venu à Oran, y avait d’abord goûté nonchalamment les plaisirs des temps heureux tout en notant avec prédilection dans ses carnets les aspects provinciaux de la ville ou les comportements insignifiants de certains de ses habitants. L’irruption de la peste mobilisa en lui de plus profondes ressources : un soir du mois d’août, agissant

Œuvres liées au parcours p 18 à 19 XI - Œuvres cursive p 19 à 21 Cours XII- Citations p 14 à 15 XIII-Lexique p 15 XIV- Études linéaires(N° 5 à 8) p 15 à 17 XV- Exemple introduction de dissertation p 17 à 19 XVI- Exemple de plan de dissertation p 01 à I-Biographie Mme de LafayetteMarie-Madelaine Pioche de la Vergne ( 1634 – 1693 ) De la petite noblesse vers la noblesse de Cour Elle naît

mythe de Faust, à travers quelques textes essentiels, de la Renaissance luthérienne jusqu'à Goethe. L’objectif est également, sur un plan méthodologique, de vous apprendre la technique du commentaire de littérature comparée, qui s’envisage de façon composée, sur des textes d’une longueur plus conséquente que celle à laquelle vous avez été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire du mythe littéraire 1.1. Mythe et sacré [Les