Il N Y A De Vraiment Beau Que Ce Qui Ne Peut Servir à Rien

Le mouvement parnassien a vu ses débuts en 1866, lors de la parution de 18 brochures, le Parnasse contemporain, œuvre d’une quarantaine de poètes de l’époque, par l’éditeur Alphonse Lemerre. Leur réunion forma une anthologie poétique du même nom, qui, au cours de la décennie qui suivit, fut suivie par deux autres recueils, du même nom aussi, parus en 1871 et en 1876. Beaucoup de poètes de l'époque ont été publiés dans ces recueils ; d’autres ont accompagné le mouvement durant un certain temps, même

dissertation de français, A quoi sert la littérature?Reste que cette vieille question est aujourd'hui d'une brûlante actualité: les propos du Président de la République sur «La Princesse de Clèves», et plus généralement le contenu des réformes de l'université et des concours d'enseignement laissent entendre que cette vieillerie que l'on est convenu d'appeler littérature ne sert pas à grand-chose, sinon, au mieux, de décorum culturel, au pire, de moyen de distinction sociale [=> Manuel de destruction

création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. inutile : Sans raison d'être. Sans nécessité. Une oeuvre d'art, à savoir un ensemble organisé de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble dont la beauté nous procure une satisfaction généralement désintéressée, constitue-t-elle un moyen pour atteindre une fin, une réalité dont l'emploi est avantageux ? Si l'art vise à l'utilité, s'il procure

trois lignes), et de la mise en scène qui nous a servi de support Ces deux premières parties seront communes à toutes les lectures analytiques. 3. Situation des scènes étudiées : Nous sommes au début de la pièce. Dorante et Sylvia se sont déjà rencontrés sous leur fausse identité et sont tous deux troublés par cette rencontre. Ici nous avons l’arrivée d’Arlequin, sous l’identité de Dorante. Le spectateur, qui est le seul à savoir qui sont vraiment les personnages, va pouvoir savourer le comique

A. Idéalisme car 1. L'art littéraire est tri, choix, embellissement Citer Chateaubriand qui définissait le "beau idéal" comme "l'art de choisir et de cacher". Dans les "Mémoires d'Outre-tombe", Chateaubriand "n'entretiendra pas la postérité du détail de (ses) faiblesses." Dans ce livre quinzième, il développe une conception morale de la littérature et fait l'éloge de la pudeur: il taira volontairement ce qui peut offenser la bienséance. Ainsi, pour lui, il ne s'agit pas de représenter la réalité

l’auberge du père de Cirrus. -Cirrus : Elena, Lira, dépêchez vous ! Bloquez les fenêtres ! -Light : Cirrus aide-moi, vite ! Il ne faut pas qu’ils passent la porte. Tout à coup, un bruit de vitre brisée retenti, une lance vient de traverser la fenêtre que la jeune princesse et la sœur de Kai n’avaient pas encore bloquée. A ce bruit se mêle celui de la chair qui se déchire et le cri du vieillard, transpercé par la lance. Light se rue alors vers le vieil homme pendant que Cirrus lui, se jette sur

Citation ‎"Des filles bonnes, y'en a des tonnes. Mais la bonne, y'en a qu'une." " C'était une règle non formulée. Ils ne se disaient jamais quand ils se reverraient ni même s'ils se reverraient. N'avouaient jamais qu'ils tenaient l'un à l'autre. Qu'il avait envie de lui prendre la tête et de l'embrasser sur la bouche à lui faire mal. Par fierté. Ils étaient têtus. Ils se disaient au revoir à chaque fois avec un air désinvolte, un air de c'est pas grave si je te revois pas demain. Mais ils savaient

LES FONCTIONS DE L'ART Sur les fonctions de l’art bien des questions fusent : "A quoi sert l'art ?", "A quoi l'a-t-on fait servir ? ", "A quoi doit servir l'art ?". Poser la question "L'art est-il utile ? " peut sembler sacrilège à certains. Nous devons donc envisager successivement les fonctions esthétiques, humaines, morales et ontologiques. 1. L’ART NE SERT A RIEN La première fonction de l'art est évidemment de produire de la beauté, puisque

« Envier le bonheur d’autrui, c’est folie ; on ne saurait pas s’en servir » (André Gide) En plein milieu des années 50, l’Amérique entière est fascinée et envieuse de l’apparent bonheur de l’actrice iconique Marilyn Monroe, qui rencontre à cette époque-là, la consécration et la gloire, après la sortie de son film culte : « Sept ans de réflexion ». C’est dans ce long-métrage, sorti sur les grands écrans en plein été 1995 aux Etats-Unis, qu’apparaît la fameuse séquence de la grille d’aération

n’apportent rien à la société, encore moins à une société industrielle de consommation à la recherche du profit. Nous allons voir si l’art est utile puis si l’art est désintéressé. Si l'art vise à l'utilité, s'il procure l'utile, n'est-ce pas parce qu'il répond à une fonction précise ? L'œuvre d'art ne se distingue-t-elle pas de la technique ? Comment une satisfaction désintéressée peut-elle être en liaison avec l'utile ?  I-L’art est utile A-L’art et la technique L’art s'oppose à la nature,