Il N Y A Donc Point De Liberté Sans Lois

COMMENTAIRE DE TEXTE : MONTESQUIEU DE L’ESPRIT DES LOIS, LIVRE XI. Le principe de la séparation des pouvoirs a été en premier lieu théorisé par Locke, philosophe de la fin du 17ème siècle et du début du 18ème et par Montesquieu, philosophe des lumières du 18ème siècle. Montesquieu, est un moraliste et penseur politique du 18ème siècle. Après des études de philosophie, il devient président du parlement de bordeaux en 1714. Après son élection à l’académie française en 1726, il entreprend une série

Exercice de rédaction : L’homme ne peut pas vivre sans lois. La notion de « loi » provient du grec « nomos » signifiant règle, la loi c’est la norme. D’après, le professeur Bertrand Mathieu, « Dans ce sens très large, la loi fixe ce qui doit être, elle est l’apanage d’une autorité publique, ou d’une autorité dont le pouvoir est reconnu ou délégué par l’autorité publique. ». Les lois sont donc des règles écrites formulées par un organe compétent (Parlement…), quel qu’il soit, elles peuvent

fonctionnement des institutions politiques d’un Etat donné. Une typologie des régimes peut être établie (§2) sur la base d’un critère de classification (§1) ', ' §1 Le critère de classification : la théorie de la séparation des pouvoirs A – origine a – L’origine historique : les précurseurs de Montesquieu 1° Les précurseurs lointains q Aristote Il distinguait «l’Assemblée générale délibérant sur les affaires publiques, les corps des Magistrats et le corps judiciaire » Politique, IV

autrement dit, qu’appelle-t-on lois de la nature ? Il est question ici d’une intention (« vouloir dire ») du discours. Que visons-nous à exprimer à travers l’expression « loi de la nature » ? Quel est le sous-entendu implicite ? Qu’admettons- nous qui ne va peut-être pas de soi ? Ce n’est donc pas tant la loi de la nature qui nous intéresse mais ce que présuppose l’affirmation selon laquelle il y aurait à propos de la nature quelque chose comme des lois. Quel discours, philosophie voire

Introduction :La liberté est une absence de contrainte, une possibilité de guider sa vie de faire ce qu’on l’on souhaite quand on le veut. Dans une pleine opposition, on peut affirmer que le fait de respecter des règles ou juste le terme obéissance est l’opposé de cette définition de liberté. Mais on pourrait donc proposer l’ hypothèse que toute personne vivant dans une ville, une cité ou un État n’est pas libre puisqu’il doit respecter ses droits et devoirs et plus simplement doit respecter des lois. Et le

Loi et Liberté Aujourd’hui, le respect de la loi devient de plus en plus problématique. On peut d’ailleurs remarquer l’engorgement des tribunaux due à une société contemporaine de plus en plus procédurière. Mais cette même société revendique, notamment à travers toutes les actions qu’elle intente en justice, la liberté. Il existerait une corrélation entre loi et liberté, et la problématique la plus flagrante serait de se demander si la loi n’est pas un obstacle à notre liberté ? Peut-on être

Joseph de Maistre a dit qu’une constitution qui est faite pour toutes les nations n'est faite pour aucune. On peut interpréter cela comme si il disait qu’il n’y a pas qu’une forme de constitution avec le même contenu à l’intérieur pour chaque pays, mais qu’il existe différentes formes de constitutions avec chacune un contenu différent. Avant de s’intéresser plus en détail à cette question il est nécessaire de définir ce qu’est une constitution, une constitution est la norme des normes ou encore

-Le CC contrôle les normes suivantes : (il vérifie si les normes ne sont pas incompatibles) lois constitutionnelles lois organiques, des règlements des assemblées Lois référendaires : proposition de loi pr refe lois ordinaires et engagements internationaux -contrôle de conformité des lois à la constitution : sous la IV république il existait un comité constitutionnel (compétences réduites, pas vraiment de compétence juridique, saisine : PR PM, il en pouvait pas déclarer

socratere INTRODUCTION L a question ne se pose que si l’infraction à la loi est possible, donc dans le champ du droit et de la cité (c’est ce qui distingue les lois de la nature et lois de la cité. L’interdit n’est pas l’impossible, en raison de la présence d’une médiation, par la volonté ou la liberté). D’un point de vue simplement formel, • Ou bien c’est la loi elle-même qui autorise la désobéissance, et par définition

Sujet amené (contexte significatif) : Depuis toujours, le concept de liberté est en constante évolution. Sommes-nous fondamentalement libres ou déterminés? Plusieurs philosophes ont élaboré différentes théories face à ce sujet, mais c’est à partir du Siècle des Lumières que l’on a commencé à accorder plus d’importance à la raison humaine et que des philosophes comme Jean-Jacques Rousseau ont pu s’exprimer en toute impunité. Un siècle plus tard, l’être humain s’est retrouvé au cœur d’une révolution