Il N Y A Pas De Bonheur Sans Liberté Ni De Liberté Sans Courage

LE TRAVAIL : Marx : le travail est exclusif à l'homme, car ce dernier fait préexister un projet par sa conscience avant de travailler. Dans son exemple, il diffère "l'abeille" qui certes travaille, mais qui le fait par instinct.  Il dénonce l'aliénation du travail avec notamment le travail à la chaîne. Michel Serres : selon le principe d'entropie, la nature tente de s'organiser afin de survivre. Ainsi tout être vivant, conscient ou pas, travaille par "le tri" Platon : nous sommes contraint de travailler

Aperçu du corrigé : La liberté peut-elle faire peur ? Remarque sur l’intitulé : · La question posée semble paradoxale : alors que tant d’hommes vivent privés de liberté, celle-ci apparaît, non comme une chose effrayante, mais bien souvent comme l’objet d’un désir (comment trouver attractive la servitude ? Cela heurte le bon sens). · Cependant, on sait aussi que les normes ont quelque chose de sécurisant, qu’elles apportent un certain confort, et c’est dans cette perspective

argumentatif quel qu’en soit le support à travers 3 oeuvres De l’art pour manipuler, de l’art pour dénoncer Des hommes victimes ou bourreaux pendant la seconde guerre mondiale L'Affiche Rouge, lettre de Manouchian à sa femme, poème d’Aragon Des libérateurs ? La Libération par l'armée du crime Dimensions : Hauteur 123 cm - largeur 82.5 cm Lieu de conservation : Musée de l'Armée (Paris) UNE AFFICHE DE PROPAGANDE : L'AFFICHE ROUGE Introduction : Le 21 février 1944, à des milliers d’exemplaires, fut

COURAGE, Analyse La construction du poème : Les vers du poème ne sont pas de même longueur, cela signifie que c’est un poème en vers libres, car il ne présente aucune structure régulière, ni au niveau des mesures de vers, des rimes ou des strophes. Le poète s’adresse à Paris comme si c’était une personne, cette figure de style s’appelle une personnification. Dans les 4 premiers vers, le mot « Paris » est en début de vers, cela produit un effet d’insistance. Cette figure de style est une anaphore

constituée cette affiche ? 3. Comment les divers éléments qui la composent sont-ils disposés ? Éléments la composant un texte en haut, blanc sur rouge, à la forme interrogative; un texte en bas. 10 portraits en médaillons, accompagnés de leur légende 5 photos rectangulaires, peu organisées (impression de pêle-mêle) 1. Présence de photos : a. médaillons portraits : en noir et blanc, aspect + ou - hirsute, visages patibulaires…, disposés en pyramide inversée, ce qui représente l'organisation

Comment l’artiste au XXème siècle s’engage-t-il faces aux guerres et aux dictatures ? Louis Aragon : Strophes pour se souvenir (poème 1955) Vous n'avez réclamé ni la gloire ni les larmes Ni l'orgue ni la prière aux agonisants Onze ans déjà que cela passe vite onze ans Vous vous étiez servi simplement de vos armes La mort n'éblouit pas les yeux des partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit, hirsutes, menaçants L'affiche qui semblait

Fiche 2 – Le Bonheur chap. 2 – La doctrine des sophistes – copyright P. van den Bosch Cours sur le Désir, le Bonheur et la Liberté par P. van den Bosch Chapitre 2 – la nécessité du pouvoir absolu selon les sophistes La plupart des hommes estiment qu’ils n’ont pas besoin d’une sagesse philosophique pour être heureux. Ils croient qu’il leur suffit de réussir dans leurs entreprises, de gagner plus d’argent, d’avoir plus de pouvoir, d’amour ou de gloire. Les sophistes, qui se présentaient comme des professeurs

Répondre à une question sur le corpus. Correction. Textes supports : Dumarsais, Encyclopédie, article « Philosophe », 1757 Voltaire, Le Dictionnaire philosophique, article « Liberté de Penser »,1765 Kant, Qu'est-ce que les Lumières? 1784 Marat, Les chaînes de L'esclavage, 1792. Question : Justifiez le rapprochement de ces quatre textes. Le corpus met en présence quatre textes d'une diachronie resserrée, de 1757 à 1792. C'est un premier point de convergence. Ils appartiennent tous quatre à cette

de 1715 à 1815. Il s'agit d'une époque de grande sociabilité où fleurissent les cafés, les clubs littéraires, où l'esprit est une valeur sociale essentielle et où la conversation devient un art. Nombreux sont les écrivains lors de cette période à vouloir en plus de raconter des histoires et exprimer leurs sentiments, réfléchir librement et transformer la société pour la rendre plus juste et plus raisonnable. Leur combat prépare la Révolution française (1789-1799), qu'ils n'ont pourtant ni souhaitée

Terminale S. A) INTRODUCTION: 1. Idée générale et problème du texte. - Les Principes de la Philosophie = exposé synthétique de la Philosophie nouvelle de DESCARTES, rédigé en 1649, à l'adresse d'un public non averti (Philosophie pour l'honnête homme", en l'occurrence, la reine Christine de Suède). - Dans ce passage, extrait de la lettre-préface, DESCARTES se propose d'expliquer l'utilité de la Philosophie pour chacun (# spécialistes, professionnels de la philosophie). A quoi sert la philosophie