Il n'y a pas d'amour heureux

œuvres principales Ysopets, L’espurgatoire Saint Patrice et Les Lais. Marie de France appartient à la génération des auteurs qui illustrèrent l’amour courtois en littérature à la rencontre des légendes bretonnes et du code de la fin’amor. Son ouvrage Les Lais se compose de douze courts récits écrit en anglo-normand en octosyllabes à rimes plates et de dimensions variables. C’est ainsi que l’on s’intéressera à trois de ses lais Le Chèvrefeuille, Le Laüstic et le lai de Milon que nous comparerons selon

(.. « Leur ferma la porte au nez »). 5. La vie politique à Constantinople et la vie paisible chez le vieillard turc (---« l'ennui, le vice, et le besoin. »). 6. Le dernier discours de Pangloss et l'interruption de Candide (--- rendre la vie supportable »). 7. Le dénouement et la philosophie de Voltaire. LES THEMES/ LES ELEMENTS DE STYLE : 1. La parodie du roman d'amour : Candide et Cunégonde se marient mais il n'y a aucune description de la cérémonie. L'auteur ajoute « il n'avait

Incompréhensible pour la plupart des êtres humains normalement constitués. L'amour, c'est compliqué. L'amour c'est...effrayant, terrifiant, redoutable, angoissant, redoutable. Aimer, c'est vivre à travers l'autre. Aimer, c'est vivre pour l'autre. Aimer, c'est ne plus pouvoir faire un pas, sans penser à l'autre. L'être aimé. Cette personne pour qui on abandonnerait n os rêves, nos espoirs, nos fantasmes. On ferait n'importe quoi par amour. C'est ce qui fait peur. Faire n'importe quoi. Perdre la

qu’est l’amour, avec une réunion où les participants font tour à tour l’éloge d' Eros, le dieu de l’amour. Lorsque c’est à Aristophane de parler, il va raconter une histoire sur l’origine humaine qui justifierait la présence de cet amour. Il décrit qu’au début, les humains étaient des créatures sphériques, avec 4 bras, 4 jambes

tout ce dont on a envie. « Apprendre à vivre » est une chose très difficile car elle est parsemée d’embûches, on peut se confronter à diverses situations problèmes, comme dans les domaines de la vie amoureuse et du travail, ou l’éducation des enfants. Mais la vie ne s’apprend pas, on vit d’instinct. Nous ne pouvons rien changer à notre sort, ni apprendre à être satisfaits, on peut juste améliorer notre façon d’exister de part nos actes. Il ne suffit pas de vivre mais d’être heureux. Ce qui n’est

Essai de français : André Compte-Sponville, “ Le bonheur, désespérément “, Edition Plein Feux, 2000 Biographie: Compte-Sponville est né le 12 mars 1952 à Paris. C’est un philosophe français se décrivant comme un philosophe matérialiste, rationaliste et humaniste. Il fut ses études à l’école normale supérieure de la rue d’Ulm où il fut l’ami de Louis Althusser (un philosophe devenu fou). Il propose une métaphysique matérialiste, une éthique humaniste et une spiritualité sans Dieu, présentée

bolchévique et stalinienne 1, il écrit notamment en 1931 Vive le Guépéou2 (Guépéou), dans le recueil Persécuté persécuteur. Il ne devient critique à l'égard de l'URSS qu'après la mort de Staline,( à la suite des révélations par (Khrouchtchev) un homme d’état soviétique  des crimes du stalinisme). Aragon a travaillé au journal Humanité pour la rubrique des faits divers, à la revue Commune (contre le nazisme et le fascisme) en tant que secrétaire de rédaction. Il fut également directeur du quotidien du soir

prenions à quelqu’un d’autre, comme s’il n’existait qu’en une seule unité et que l’on ne pouvait le partager, comme s’il existait une interdiction divine de présenter des instants heureux. Il est vrai que les religions se nourrissent davantage du malheur que du bonheur car le malheur contraint et induit ensuite le pardon du malheureux qui se croit entaché de je ne sais – et lui non plus – quelle malédiction ; colossale puissance des religions. Pourtant Jules Renard disait « quand on est heureux, il reste

2 quatrains et 2 tercets Il existe 3 types de sonnet : • Le sonnet progressif : il avance petit à petit sur un sujet • Le sonnet circulaire : il tourne en rond • Le sonnet dialectique : il y a un problème posé dans les 2 premiers quatrains et il est résolu à la fin du poème. Dans les deux quatrains, les rimes sont embrassées (ABBA).Il y a un distique : deux vers(CC) puis il y a 4 derniers vers sous la forme DEED ou DEDE. On doit alterner des rimes féminines et masculines :

après mon retour, qu’une dame demandait à me voir. J’allai au parloir sur-le-champ. Dieux ! quelle apparition surprenante ! j’y trouvai Manon. C’était elle, mais plus aimable et plus brillante que je ne l’avais jamais vue. Elle était dans sa dix-huitième année. Ses charmes surpassaient tout ce qu’on peut décrire. C’était un air si fin, si doux, si engageant ! l’air de l’Amour même. Toute sa figure me parut un enchantement. Je demeurai interdit à sa vue ; et ne pouvant conjecturer quel était