Illusion Comique Acte 2 Scène 2

Turquie n° 2 - 2009 pp. 87-104 Résumé: Jusqu’à présent de nombreuses études ont été réalisées sur l’Etranger de Camus. L’humour et l’absurde sont deux thèmes qui méritent d’être analysés puisque l’oeuvre littéraire est perçue sur plusieurs niveaux sémantiques. Alors Meursault n’est pas si indifférent aux événements qui l‘entourent, au contraire il est un observateur, même avec son silence il adopte un regard critique à la manière de Socrates. Autrement dit, avec Meursault, Camus met en scène les fonctions

chap 1 Les personnages sont présentés successivement selon l'ordre d'entrée en scène. Tout d'abord, Candide est un élément important du premier paragraphe. Le narrateur établit une relation entre sa physionomie et son caractère: « esprit simple », « sa physionomie annonçant son caractère ». Il décrit ses origines généalogiques: c'est un enfant naturel. Candide est un personnage naïf, incapable de duplication ni de dissimulation. Toutefois, il est ingénu mais pas sot: « il avait le jugement

jalonné des faits à retenir :● La monarchie absolue de Louis XIV  : Le Lecteur peut se faire une idée très réaliste de l’univers de la Cour du Roi-Soleil, et de ses intrigues, puis de Versailles où le pouvoir Royal se met en place, et en scène. ● La révocation de l’Édit de Nantes  : Jean de La Bruyère, auteur catholique, écrit dans une époque troublée sur le plan religieux : En 1685, Louis XIV a annulé l’édit de Nantes promulgué par son grand-père, Henri IV, en 1598

méditation, une étape du récit ou un objet poétique à part entière, les rêves littéraires tissent leurs correspondances avec ceux des lecteurs. …À suivre sur internet : www.cercle-enseignement.com L E S M O T S D U C E R C L E N ° 2 1 / L E D O S S I E R © G A L L I M A R D - 0 1 DOSSIER PÉDAGOGIQUE LE RÊVE « C’est par les rêves que l’humanité forme malgré tout un bloc, une unité, et qui se comprend. » MICHAUX n Il existe entre le rêveur et le

Comédie-Française (25 février 1830). La noyade de sa fille Léopoldine sanctionne l'échec familial. Hugo ne publiera plus pendant dix ans. Son hostilité envers Louis Napoléon Bonaparte l'oblige à s'exiler à Jersey puis à Guernesey après le coup d'État du 2 décembre 1851, qui lui inspire le pamphlet Napoléon le Petit (1852). Dès la proclamation de la république en 1870, il revient triomphalement à Paris. Notre-Dame de Paris (1831),les misérables(1862), Cromwell (1827), Hernani (1830) Denis Diderot : 1713-1784

Présentation faussement élogieuse des personnages 37 à 39 Une cour dégradée , une fausse cour 41, le baron singe le roi Utilisation des propositions descriptives 42 Car son château avait / nous mangeons du porc toute l’année : la noblesse est une illusion qui crée de l’illusion Syntaxe 54 Fonction des imparfaits 22 Conclusion sur cette partie 44 B.UN FAUX PHILOSOPHE ET UNE FAUSSE PHILOSOPHIE Un faux philosophe Pangloss : un intellectuel au service du pouvoir 16 18 52 Pangloss : une pensée

sémantiques. Alors Meursault n’est pas si indifférent aux événements qui l‘entourent, au contraire il est un observateur, même avec son silence il adopte un regard critique à la manière de Socrates. Autrement dit, avec Meursault, Camus met en scène les fonctions de l’humour dans la vie humaine, en tant qu’art de la révolte. Finalement, une lecture sensible aux techniques de l’humour nous donne la possibilité de mieux comprendre les messages que l’auteur a voulu nous communiquer. Jusqu’à

comédie-ballet de Molière et Jean-Baptiste Lully, mise en scène par Catherine Hiegel théâtre • grande salle • durée 2:15 jeu 29, ven 30 nov • 20h30 • sam 1er dec. • 20h Avec François Morel et une troupe de 29 personnes (comédiens, musiciens, danseurs, chanteurs, techniciens) décor Goury / costumes Patrice Cauchetier / lumières Dominique Borrini / chorégraphie Cécile Bon / direction musicale Benjamin Perrot / assistante à la mise en scène Natacha Garange / coiffures et maquillages Véronique Soulier-Nguyen

  1765-­‐1784   1877   1838   1730   1883   1671   1673   1667   1682   1677   1871                             La  relation  maître-­‐serviteur  dans  la  littérature     2          Texte  de  présentation     Les  domestiques  (valets  servantes,  nourrices,  etc.)  sont  placés  dans  l’intimité  d’une  maison,   d’une   famille,   d’une   personne   Ils   sont

gendarme, acquérir honneur, le réduire à reconnaitre. Et un champ lexical divin : levant les yeux aux ciel, joignant les mains,rendit grace, prennant gré au sang. Elle offre son sang à dieu comme le christ pour racheter les pechés des hommes. Son acte tient à la fois de sacrifice humain et d’offrande religieuse puisqu’au moment ou elle abandonne, il tombe à terre. C’est un combat pour l’honneur divin. Elle renvoie deux images : une image christique et une image de sainte telle la mater dolorosa