Imaginaire Réel Symbolique Lacan

se réalise dans mon histoire, n’est pas le passé défini de ce qui fut puisqu’il n’est plus, ni même le parfait de ce qui a été dans ce que je suis, mais le futur antérieur de ce que j’aurai été pour ce que je suis en train de devenir. Jacques Lacan [1]  Lacan, J. (1966). Fonction et champs de la parole et... [1] 1 Je vais tenter d’aborder de deux côtés différents le concept psychanalytique de la répétition dans son rapport avec la pensée aristotélicienne. Le premier côté est l’expression « proton

Ainsi, lorsque les glandes d'un chien sécrètent de la salive à la simple audition de la cloche primitivement associée à la poudre de viande, la frustration est l'état psychologique concomitant à l'écart institué entre la symbolique du conditionnement (poudre-cloche) et le réel du réflexe (poudre-salive). La chose est encore plus nette dans des expériences concernant une homéostase, et où l'état psychologique n'est plus seulement inféré, mais provoqué par une gratification qui dérègle l'homéostase

INTRODUCTION Jacques Lacan, né le 13 avril 1901 à Paris, est un psychiatre et psychanalyste français. En 1932, il obtient son diplôme de docteur en médecine, spécialité psychiatrie. Il commence à la même période une analyse avec Rudolph Loewenstein qui lui permettra d’intégrer la Société Psychanalytique de Paris (SPP) en 1934 et d’en être élu membre titulaire en 1938. Il est père de trois enfants de son premier mariage avec Marie-Louise Blondin et de nouveau père avec sa deuxième femme Sylvia

féminin. Même s’il existe quelques cas d’hommes qui le présentent, c’est à mon sens la question du féminin dans ses rapports particuliers au corps et au langage, de la demande et du désir, du plaisir et de la jouissance, et des mouvements de ce que Lacan a appelé l’objet a, qui nous interroge dans cette clinique. Une particularité de ce symptôme réside dans le fait qu’il est aujourd’hui en constante augmentation dans les sociétés contemporaines industrialisées dites développées. Ce serait même un des

corps qui souffre d’un trop de narcissisme (= érotisation excessif) et d’un rien de génitalité (= inhibition sexuelle). Lacan : L’évitement de la problématique de castration laisse l’individu dans l’indétermination de son propre sexe et dans un désir insatisfait dont il jouit et dont il souffre. « l’hystérique regarde l’autre châtrée … par se séduire ». Ajout Lacan par Alicia  (cf. site « index lacanien »): 1955/56 - Les psychoses - 193 - la femme s'interroge sur ce que c'est qu'être

« Choisis bien tes mots car se sont eux qui créent le monde qui t’entoure » Pensée des Indiens Navajos A) L'adolescent: un défi pour la psychanalyse: 1) Prolégomène « Au commencement de la psychanalyse est le transfert » dit Lacan dans la proposition dela passe d'octobre 1967 et l'adolescent son point de butée...ajouterions nous volontiers. Avec l'adolescent il est en effet très difficile sinon impossible de se référer à la cure type et à sa direction.... .Hormi à quelques

Cliniques méditerranéennes, 68-2003 Jean-Michel Vives La vocation du féminin Dans le séminaire XI consacré aux Quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, Jacques Lacan avance : « On peut […] dire que l’idéal viril et l’idéal féminin sont figurés dans le psychisme par autre chose que cette opposition activité-passivité dont je parlais tout à l’heure. Ils ressortissent proprement d’un terme que je n’ai pas, moi, introduit, mais dont une psychanalyste a épinglé l’attitude sexuelle féminine

éviter les débordements des mères dans sa cité idéale et utopique, en prônant, dans la République, la communauté des femmes et des enfants. Appartenant tous à une même famille, liés entre eux par des liens de parenté fictifs, mais d’une efficacité réelle, les gardiens sont « délivrés de toute querelle dont l’argent, les enfants et les proches sont l’occasion ». (V 464, d) 3Dans Les mères en deuil, Nicole Loraux insiste sur le souci de la cité grecque d'instaurer des mesures contre les excès maternels

la surface du corps ». Le narcissisme relèverait ainsi non seulement de l’investissement libidinal de ce qu’on désigne habituellement par « image de soi », mais encore de la formation même de cette image qu’on sait, avec le « stade du miroir » de Lacan, tenir d’une identification à la forme de l’espèce et à ce qui, dans un premier regard, fut adressé au sujet. Ainsi le narcissisme renverra-t-il à plusieurs types d’affections pathologiques désormais différenciées : du vaste tableau des dépressions

académique anglo-saxon comme les Cultural Studies fut popularisé après que la philosophie postmoderne et les théories sociales furent introduites dans les années 1960 par des intellectuels français tels Michel Foucault (le regard clinique) et Jacques Lacan (analyse du rôle joué par le regard lors du stade du miroir dans le développement de la psyché humaine). Dans le champ social, le concept de regard joue un rôle important pour certaines théories qui en font un enjeu de pouvoir entre groupes sociaux