Imagination Réel Rêve

un décor réaliste dans lequel évolue la misère humaine, puis dans un second temps nous verrons que Hugo à choisit de faire un éloge de la misère. Premièrement, un cadre réel est décrit dans lequel un personnage représentant la misère humaine évolue grâce au regard de Victor Hugo. Pour commencer, Victor Hugo peint un cadre réel. L’époque a laquelle se déroule les faits est le XIXème siècle : à la même époque que l’auteur car il parle à la première personne « Je cognai (…) je voyais », c’est donc

avril 1853, Flaubert affirme que « la littérature prendra de plus en plus les allures de la science, elle sera surtout exposante… » Ce culte du vrai dénonce les « bals masqués de l’imagination », de « cette espèce d’échauffement qu’on appelle imagination ». Montrer la réalité, méthode « impitoyable » selon Flaubert pour que l’art puisse acquérir « la précision des sciences ».  Dans Madame Bovary, qui devait demeurer pendant longtemps le modèle du roman français, Flaubert montrait son souci

mémoires de nombreuses générations. Aujourd'hui, plus de soixante-dix ans après la naissance de Mickey Les long-métrages d'animation des studios Disney, ont souvent marqué le public, enfant comme adulte. Nombreux sont les films à prises de vues réelles qui ne pourraient en faire autant. Comment alors expliquer cet engouement du public pour les long-métrages d'animation Disney ? Comment se fait-il que malgré des critiques hostiles, ces films ont du succès ? Pour essayer de répondre à ces questions

reste dans la dépendance de la perception, or toute représentation ne dépend pas de la perception ni de l’imagination. Imagination: Capacité de représenter les choses en leurs absence. --Sans doute qu’il n’y pas de pensée humaine qui ne s’accompagne pas d’image --Mais toute les pensées ne Sont-elles que des images? Perception ¹ Représentation Le lien entre perception, imagination et entendement c’est la pensée. La pensée: Ce dont nous pouvons avoir la représentation dans l’esprit Pour DESCARTES

: De Dieu ; qu'il existe. 4.Méditation quatrième : Du vrai et du faux. 5.Méditation cinquième : De l'essence des choses matérielles ; et, derechef de Dieu, qu'il existe. 6.Méditation sixième : De l'existence des choses matérielles ; et de la réelle distinction entre l'âme et le corps de l'homme. L'ouvrage comporte en outre sept ensembles d'objections adressées à Descartes par divers philosophes et théologiens contemporains (parmi lesquels figurent Thomas Hobbes, Antoine Arnauld et Pierre

qu’il avait disparu du monde réel lorsqu’il était tombé dans la Seine lors de l’accident. Malo lui demanda quand il pourrait rentrer chez lui. Mercator lui répondit qu’il ne savait pas mais qu’il fallait faire attention car il y avait une règle : A la troisième fois que l’on venait dans le monde des ombres l’on restait à tout jamais. (p46) Le gouter d’anniversaire commença et Malo fit la connaissance d’enfants sympathiques qui ressemblaient beaucoup à ses amis du monde réel. CHAPITRE 6 Le Goûter

l'homme désire impossible, si le désir vise à la réalisation d’un événement ?.Exemple : je désire manger à ma faim, je désir devenir un homme respectable. Autrement dit, je désire que l’événement « manger à sa fin » se réalise, qu’il prenne une dimension réel. Plusieurs enjeu ce cache sous cette problématique. En effet l'homme peut il désirer l’impossible, mais aussi au fond désirer sans savoir que le sujet du désir est impossible car ce n’est pas parce que je désire un objet qu’il me paraît désirable

faculté d’ouvrir sur l’imaginaire en quittant le domaine du mot. Thèse : Idée 1 : l’imaginaire est une autre approche du mot. Bachelard : distinction activité scientifique et imagination. La 1ère caractérise l’homme diurne dont la conscience est sans cesse en éveil. On parle ici de l’homme de science, de celui qui ne rêve pas la matière, mais l’étudie. La 2ème c’est l’homme nocturne, qui se laisse aller à rêver et qui entre dans les mondes souterrains de la vie psychique. Idée 2 : le mot ne

construction imaginaire et rigoureuse d’une société qui, aux yeux de celui qui la conçoit, constitue un idéal absolu.Plus prosaïquement et plus couramment, l’utopie est perçue comme un projet irréalisable, une conception sortie tout droit d’une imagination fertile, voire quelque peu fantaisiste ou débridée.Quel que soit le ressenti, on ne peut que constater que, depuis l’aube de la raison, la pensée utopiste a germé et prospéré. Elle s’est développée au fur et à mesure de l’expansion des savoirs et

permettre de s’identifier, de susciter son imagination et de l’amener à s’approrier l’ouvrage. Mais le roman peut aussi introduire une réflexion sur la société, les agissements d’un homme ou encore le gouvernement. Dans un premier temps, nous verrons ce qu’est un roman, ce qui le caractérise mais aussi comment cette œuvre peut être à la croisée du genre et du registre tout en restant un roman ? Nous aborderons ensuite les finalités du roman (le rêve et la réflexion) pour en approcher les limites