Imaginer Un Monde Ideal Et Faire La Critique Implicite De Notre Monde Actuel

Elle devra être organisée et synthétique. II – Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des sujets suivants (16 points) : 1. Commentaire Vous commenterez le texte de Fénelon (texte A). 2. Dissertation En quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? Vous développerez votre argumentation en vous appuyant sur les textes du corpus, les oeuvres que vous avez étudiées en classe et celles que vous avez lues. 3. Invention Vous

cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Votre réponse se fondera sur quelques exemples précis. Elle devra être organisée et synthétique. Méthode : Après une courte introduction qui présente les textes, il est efficace de faire deux paragraphes : l’un discutant le dépaysement, l’autre se penchant sur l’autre visée de ces textes. Il fallait garder en mémoire l’objet d’étude concerné : « l’argumentation : convaincre, persuader et délibérer » afin de trouver facilement « l’autre

En quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? Vous développerez votre argumentation en vous appuyant sur les textes du corpus, les œuvres que vous avez étudiées en classe et celles que vous avez lues. Méthode : le sujet convie à réfléchir sur l’intérêt de la fiction comme détour pour réfléchir à notre condition. L’expression « un monde très éloigné » renvoie à la fois aux utopies (mondes inventés) et aux mondes réels

décapité car il était en désaccord avec Henri VIII qui c’était séparé du pape (Henri VIII avait fondé l’anglicanisme). Thomas More a donc été sanctifié. Ce texte s’inscrit dans le contexte de l’humanisme : -Croyance en l’Homme (homme au centre du monde) -des principes d’éducation et redécouverte des textes antiques et bibliques -harmonie fondé sur la musique et la gymnastique -redécouverte de l’épicurisme (joie de vivre) -Redécouverte du stoïcisme (confiance en sois) -Valeur de tolérance, échanges

de définitions qu’il y a d’Hommes sur terre. Nous nous demanderons si la fonction de la littérature est de nous faire rêver, bien que, le sujet étant tellement vaste, que dire que quelqu’un détient la réponse serait présomptueux. Néanmoins, nous allons tout de même apporter quelques éléments de réponse. Nous verrons tout d’abord, en quoi la fonction de la littérature est bien de nous faire rêver. Puis, nous poursuivrons sur les autres fonctions que peut avoir la littérature. Dans un récit, le rôle

contribuer à l’amélioration de la société ? » Objet d’étude : l’argumentation (mais aussi le reste des séquences) Relations avec les textes du corpus et la question : Texte A : visée éducative de ce texte, La Bruyère écrivain moraliste qui critique un vice et cherche à en détourner le lecteur Texte B : genre autobiographique mais Victor Hugo écrivain engagé, ici fait part de son indignation : registre polémique et pathétique Texte C : Jacques Prévert poésie engagée, met en évidence comment

•Grands modèles littéraires - Modèles antiques Œuvre: L’Odyssée d’Homère (Chants V à XIII), traduction Philippe Jaccottet, édition FM/La Découverte. •Langage verbal et images - Littérature et cinéma Œuvre: Tous les matins du monde de Pascal Quignard. Film: Tous les matins du monde d’Alain Corneau. •Littérature et débats d’idées - Littérature et histoire Œuvre: Mémoires de guerre, tome III, «Le Salut, 1944-1946», Charles de Gaulle. •Littérature contemporaine - Œuvres contemporaines françaises ou de langue

soi est à ce moment traité par la psychologie sociale.
 Nos vues de soi peuvent être intra individuelle (traits), des vues sur nous même en lien avec nos interaction (qualité d’interaction), en lien avec nos appartenance de groupes. On pourra imaginer que des personnes seront très indépendantes ou très dépendantes, avoir des représentations de soi fusionnelles avec les représentations d’autrui.
 Finalement le soi est une connaissance de nous même, des informations telles que

ce beau pays ; mais leshabitants, simples et heureux dans leur simplicité, ne daignent pas seulementcompter l'or et l'argent parmi leurs richesses : ils n'estiment que ce qui sert15véritablement aux besoins de l'homme. Quand nous avons commencé à faire notrecommerce chez ces peuples, nous avons trouvé l'or et l'argent parmi eux employésaux mêmes usages que le fer, par exemple, pour des socs de charrue. Comme ils nefaisaient aucun commerce au-dehors, ils n'avaient besoin d'aucune monnaie. Ils sontpresque

suivante : « Tout est désert. Mais non (…) ». De plus, le poète ne nous montre que les conséquences de la guerre. Jamais il ne l’énonce telle qu’elle. L’expression suivante « Les Turcs ont passé là » exprime un passage rapide et bref qui nous laisse imaginer nous-mêmes ce ravage. Après le passage de la guerre, la nature autant que l’enfant sont totalement dévastés. Du début jusqu’à la fin du poème la guerre est présente, ce qui a pour effet d’insister sur le fait qu’elle a une présence constante et lourde