Imitation Et Originalité

------------------------------------------------- Cité in R. ZANGRANDI, Le long voyage à travers le fascisme,éd. française Robert Laffont, 1963. Plusieurs composantes s'unissent dans le fascisme, dont la plupart lui sont antérieures. Son originalité, c'est précisément de les associer. a) Une réaction de type nationaliste Le fascisme, c'est la réaction d'un nationalisme blessé, vaincu ou inquiet, selon les circonstances, contre l'humiliation de la défaite (Allemagne) ou contre le gaspillage

écrivains qui sans être critiques de profession, comme Rousseau ou Montesquieu, ont créé un mouvement antiquisant en exaltant les mœurs et les institutions des anciens. Parmi les novateurs de ces idéologies, Diderot se distingue avec une robuste originalité d'idées en réintégrant le sens individuel dans la critique. Comme il disait volontiers il est « un homme à idées » avec une virilité de pensée qu'il a exprimé avec enthousiasme et éloquence. Il a étudié l'antique dans ses fonds- il était un assez

intégration méridienne, aux dépens de l’Ouest, explique que la question linguistique, opposant anglophones et francophones, se soit nettement plus politisée depuis l’indépendance que la question religieuse – ce qui ne constitue pas la moindre des originalités du Cameroun. Le Grand Nord n’en est pas moins resté une région dominée par les groupes musulmans et la culture islamo-peul, tandis que le Sud était modelé par un mélange de christianisme et de croyances magico-religieuses africaines. Cette différenciation

divers journaux. Il publie son premier roman, Une vie, en 1883. Trois ans après Bel-Ami (1885), Maupassant place en exergue de Pierre et Jean un essai sur "Le roman", où il défend la nécessité de représenter le réel avec vérité mais aussi avec originalité. Son œuvre, d'une incroyable fécondité, lui assure rapidement célébrité et fortune. Cependant, vers la fin des années 1880, sa santé se détériore. Après 1890, Maupassant est atteint de syphilis et meurt le 6 juillet 1893 dans la démence. Annexe

siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs ▶ les réécritures : connaissance des différentes formes de reprises littéraires : imitation, transposition, parodie, pastiche ; Fables d’hier et d’aujourd’hui En France, le mot « fable »1 est spontanément associé au nom de La ▶ l’argumentation : les procédés de la persuasion ; Fontaine qui est pourtant l’auteur ▶ l’intertextualité :

recherches effectuées, de la vision international de la marque, de la rareté des matériaux et de l’exclusivité. Enfin, les marques de grande renommée peuvent imposer leurs prix en raison de l’unicité des produits mais aussi afin de protéger des imitations. Politique de distribution Le mode de distribution est très luxueux et intimiste en accord avec les spécificités du produit et de la marque concernée. Ainsi selon le secteur d’activité, le type de distribution sollicité varie : exemple pour la

nous pourrions dénombrer trois grands courants pédagogiques: d’abord la vielle tradition aristocratique qui trouve encore des promoteurs comme Aristophane, pour valoriser la formation militaire et sportive, et la vertu héroïque qui s’acquiert par imitation. Ensuite, les sophistes qui font la propagande de l’habileté technique en matière de discours. Contre une bonne rémunération, ils font acquérir à autrui l’art oratoire. Ainsi, Protagoras pense donc être un « éducateur » . Enfin Socrate qui s’oppose

de la matière vue au cours. Les notions suivies d’un astérisque (*) renvoient aux notices correspondantes du Dictionnaire du littéraire (PUF) : belles-lettres, bohème, cénacle, drame, école (littéraire), genre, imitation, innovation, inspiration, littérature, mécénat, mélodrame, originalité, salon, vaudeville. -2- I. L’Âge romantique (1800-1850) I. L’ÂGE ROMANTIQUE (1800-1850) 0. 0.1. Introduction La Révolution française (1789) représente une coupure historique radicale : l’Ancien

sens qu’il a choisi de baptiser son premier recueil. Il faut ajouter que, dans les années 1880, les cabarets parisiens sont devenus un fécond lieu de rencontre de la chanson ancienne et de la chanson humoristique moderne. On y chante également des imitations de ce qu’on pensait être l’ancienne complainte, par exemple le poème qui clôt le roman de Jean Richepin La Glu (1881), devenu « Légende bretonne » : Y avait un’ fois un pauv’ gas Et lon lan laire, Et lon lan la, Y avait un’

lequel il transforme les impressions produites par les sens en images qui sont aussi des moyens de pensée . S'il y a des risques d'erreurs, il faut reconnaître que la pensée aristotélicienne accorde à la faculté imaginative une importance, une originalité indéniables . Grâce à la force de l'imagination et à partir des images qu'elle produit, l'artiste élabore des formes et des oeuvres . S'agissant de ce pouvoir imaginant, on songe aux vers de Lucrèce (De Natura rerum IV, 779-780) : «Dès qu'il