Immanuel Wallerstein

Socialisme • Taylorisme 11.2 Bibliographie • Michel Beaud, Histoire du capitalisme (de 1500 à nos jours), Paris, Seuil, 1981 (réimpr. 2010) (ISBN 978-2-7578-1786-5) • Fernand Braudel, La Dynamique du capitalisme, 1985 (ISBN 2080811924) • Immanuel Wallerstein, Le Capitalisme historique, 1985 • Michel Albert, Capitalisme contre capitalisme, Paris, Seuil, coll. « L'histoire immédiate », 1991 • Hernando de Soto Polar, Le Mystère du capital : pourquoi le capitalisme triomphe en Occident et échoue partout

BALIBAR, Étienne (1992) : « Le mot race n’est pas “de trop” dans la Constitution française », Mots. Les langages du politique, Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, n°33, décembre, p. 241-256. BALIBAR, Étienne et WALLERSTEIN, Immanuel ([1988] 1997) : Race, nation, classe. Les identités ambiguës, Paris, La Découverte, 307 p. BANKS, Marcus (1996) : Ethnicity: Anthropological Constructions, Londres, Routledge, 210 p. BARTH, Fredrik (dir.) (1969) : Ethnic Groups and Boundaries

l’économie et que les acteurs économiques accumulent les richesses, rien que pour en avoir toujours encore plus. A l’égard de cet aspect prédominant de l’histoire, sur lequel s’accorde un grand nombre d’historiens (Fernand Braudel, Immanuel Wallerstein) et d’économistes (Karl Marx, Max Weber, Werner Sombart, Michel Beaud), qui y voient un précapitalisme suivi d’un capitalisme marchand [Bhir (2006)], s’il parait opportun pour certains auteurs [Calomiris et Neal (2013)] de dire que cette première

de l’Etat, Lénine avait proposé que la classe ouvrière renforce l’Etat pour s’en débarrasser ensuite. Marx avait une claire conscience des dangers de l’Etat et de l’ensemble des fonctionnaires. C’est plutôt la 2ème version qui s’impose. Immanuel WALLERSTEIN est un historien qui s’inspire à la fois de Marx et de l’école Française des Annales, et de son chef de fil : Fernand Prodel. « Le système du Monde du XVème siècle à nos jours » Dans son œuvre il propose une théorie de l’économie du Monde,

pas toute l'économie, toute la société au travail, il ne les enferme jamais l'une et l'autre dans un système, le sien, et qui serait parfait » (La Dynamique du capitalisme, Arthaud, Paris, 1985, p. 117 ; Fernand Braudel, op. cit., 1979. Voir Immanuel Wallerstein, 2 moyens à sa disposition pour extraire des profits. S'il est principalement un capital financier, il n'est pas assimilable à la finance. D'abord, toute activité financière n'est pas au niveau de ce métacapitalisme. Ce capital n'est

relation développeur-développé), René Dumont (agronome et praticien du développement, il est l'auteur de "l'Afrique est mal partie"), Alain Touraine et de Samir Amin (grand chantre de la théorie de la dépendance) et dans une certaine mesure, Immanuel Wallerstein. De manière plus contemporaine, on soulignera le travail du paradigme dit de l'après-développement ou Critique du développement en particulier Serge Latouche et Gilbert Rist. L'APAD (Association Euro-Africaine pour l'Anthropologie du Développement)

(1998), La sociologie de Durkheim, Paris, La Découverte, collection « Repères ». 52- Victor Nee & Richard Swedberg, The economic sociology of capitalism, Princeton, Princeton University Press, 2005 53- Wallerstein Immanuel, Le système du monde du XVème siècle à nos jours, Paris, 1987. 54- Wallerstein Immanuel, Le capitalisme historique, Paris, 1990. 55- Williamson (1985), Les institutions économiques du capitalisme, Paris, Editions d’organisation, 1996. 56- Veblen Thorstein, Les ingénieurs et le système

du Canada : situation exceptionnelle et légitimité », Revue du Barreau, n° spécial sur « La Charte canadienne des droits et libertés », mars 2003, p. 237-270. 67. Ce qu’évidemment il ne saurait être question d’entreprendre ici. 68. Contra. Immanuel WALLERSTEIN, « Le système-monde en désagrégation », in Daniel MERCURE (sous la dir.), Une société-monde ? Les dynamiques sociales de la mondialisation, Actes des séances plénières du XVIe congrès de l’Association internationale des sociologues de langue

toujours invoquer un facteur extérieur) et donc dépourvue de caractère scientifique. Différents auteurs marxistes n'en ont pas moins entretenu jusqu'à nos jours l'idée d'une fin prochaine du capitalisme. C'est le cas de l'historien et sociologue Immanuel Wallerstein (12). L'idée d'une fin du capitalisme est également présente chez des penseurs non marxistes. La thèse de Schumpeter. Elle est développée notamment dans un chapitre de Capitalisme, Socialisme et Démocratie (1942), intitulé « Le capitalisme

comprendre la diversité des États Européens, il ne faut pas se contenter des dynamiques historiques vastes qui parcourent toute l’Europe mais de façon différente d’une zone à une autre de l’Europe. Économie marchande et construction étatique: Wallerstein Immanuel, était un élève de Braudel. Au 15ème siècle se développent l’ «Economie-monde»= capitalisme, qui se développe dans certaines zones de l’Europe (tout particulièrement dans le Nord de l’Europe ainsi que dans la banane capitaliste.) Facettes