Incendie Tragedie Moderne

philosophiques, métaphysiques, politiques et esthétiques sont inclues : la place de l’homme dans l’univers, la vie et la mort, le conflit entre occidentalisme et panslavisme (Russe slave // Russe européenne), tradition et révolution, querelle entre anciens et modernes ; + les nouvelles idées scientifiques comme l’évolutionnisme et le darwinisme, et l’éducation des enfants. Roman psychologique : très ancré dans le temps. Description de la passion d’Anna. p.96 : « mariée sans amour à l’un des personnages les plus

de 1938 d’abord, les victoires faciles de l’Allemagne en 1939-1940 et surtout la guerre contre l’URSS en juin 1941 ensuite, ont jeté sous la domination allemande l’essentiel du peuple juif européen. La guerre apparaît comme le fil conducteur de cette tragédie. La pression idéologique de l’antisémitisme nazi, sa centralité dans la vision du monde d’Adolf Hitler, et l’évolution du conflit militaire rendent compte de la radicalisation de septembre 1941. Aux massacres déjà perpétrés contre les Juifs de Pologne

Pour certains historiens comme Fritz Fischer, la guerre avait été souhaitée et planifiée par les dirigeants allemands, notamment par le grand état-major10. En tout cas, à l'été 1914, l'Allemagne était le seul pays qui fût prêt à mener une guerre moderne de grande ampleur. Tous les autres pays ont été pris au dépourvu. Ce qui réduit à néant les théories cherchant dans un « complot » la cause de la guerre. L'historien Christopher Clarke la décrit essentiellement comme une perte de contrôle de la tension

même si beaucoup ne veulent pas y penser ou trouvent de mauvais goût d’en parler, croyant à tort que penser à la mort peut empêcher de vivre. Au contraire, c’est ce dont on ne parle pas qui est le plus envahissant. « Ce n’est pas vrai que l’homme moderne est un esprit qui a vaincu la peur, ce n’est pas vrai ! La peur existe. La peur devant le monde extérieur, la peur devant le destin, devant la mort, la peur de l’inconnu, du néant, du vide. »1 « La révolution, la politique peuvent débarrasser l’homme

Grand Prix du Théâtre de l’Académie française pour l’ensemble de son œuvre en 2000 ou le Grand Prix du Public à Leipzig en 2004. Né en 1960, ce normalien agrégé de philosophie s’est d’abord fait connaître au théâtre. La nuit de Valognes, variation moderne du mythe de Don Juan, l’a révélé en France en 1991, puis vient Le visiteur en 1993 qui lui vaut trois Molière, lui assure un triomphe et lui permet de quitter son poste de maître de conférences pour se consacrer entièrement à l’écriture. Variations

chasse de ce monde un dieu qui y était entré avec l'insatisfaction et le goût des douleurs inutiles 217 . 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 Ib. MS 165. Il se révolte contre les dieux comme Prométhée, le premier des conquérants modernes (MS 166). MS 166. La Mort heureuse a servi d'ébauche pour L'Etranger. « La cathédrale de Saint-Étienne, trop grande, l'ennuyait. Il lui préféra les cafés qui lui faisaient face » (MH 117). MH 105. Etr 1207. Etr 1208. Etr 1210. Cal 67. I1 s'étonne

ent au-dessus de lui, portait sur son v isage l’av ant-goût du bonheur et de la paix. » Marcel Proust À l’ombre des jeunes filles en fleurs Introduction Tout le monde cherche le bonheur, « jusqu’à celui qui va se pendre », disait Pascal. Le monde moderne peut quasiment se définir par l’idée que le bonheur sur terre est le but de l’humanité. À l’échelle des siècles, le résultat semble au rendez-vous. La vie était hier « misérable, bestiale et brève » selon Thomas Hobbes. Aujourd’hui, dans les pays

l’intérieur du Colisée, dans un monologue après lequel Lalage l’informe que l’heure est venue de la vengeance car Alessandra et Castiglione sont près de l’autel. Politien s’y précipite. Commentaire Poe fut inspiré par ce qu’on a appelé « la tragédie du Kentucky ». En 1825, Frankfort (Kentucky) fut bouleversé par le meurtre du colonel Solomon P. Sharp, un important homme politique, par Jereboam O. Beauchamp, un jeune avocat. Le procès rappela que Sharp avait été, en 1819, accusé d’être le père

étrangers, mais pour eux aussi il est un étranger » [458]. Et il sera condamné pour ne pas avoir joué la convention sociale : « accusé de meurtre, il était exécuté pour n'avoir pas pleuré à l'enterrement de sa mère » [459]. Les grandes villes modernes sont aussi un lieu d'exil par excellence. C'est ce qui a donné naissance aux nouvelles de L'Exil et le Royaume [460]. La ville est dure à l'homme [461], elle peut devenir un désert [462] où rien n'est plus familier en fait de contacts humains. C'est

l'appétit de vengeance de la victime, elle est moyen pour l'Etat d'affirmer son autorité. La sanction est la réponse à la lésion de cette autorité, elle sert en quelque sorte de vengeance collective : celui qui tuait le chef était lynché, le régicide moderne est jugé et formellement condamné et dans la plupart des sociétés développées, il sauve sa peau, en raison de l'abolition de la peine de mort. Ce sont les Romains qui ont le mieux exprimé cette étape dans l'évolution du droit pénal : ils distinguent