Inculture Moderne

le principe de leur réflexion et de leur action. Le courant de la pensée critique et de l'esprit d'examen remonte à la Renaissance, à Rabelais et surtout à Montaigne. Dans les années finissantes du XVIIe siècle, la querelle des Anciens et des Modernes remet en question les valeurs établies. Caractérisé par une entière confiance dans la raison humaine chargée de résoudre tous les problèmes et par une foi optimiste dans le progrès, l'esprit philosophique est un nouvel humanisme. Au début du XVIIIe

le recueille et après la mort de celle-ci en 1693, Madame Hervart. En 1684, il est élu, non sans mal à l'Académie, au fauteuil de Colbert. Il est un excellent académicien, régulièrement présent aux séances. Dans la Querelle des Anciens et des Modernes, il se range résolument dans le clan des anciens qu'il défend avec acharnement. A l'Académie, il retrouve Boileau, Perrault, Furetière. La vieillesse et la maladie amenèrent sa conversion (1692). Il est obligé de renier ses écrits licencieux.

Baudelaire, à la charnière du romantisme et de la modernité contemporaine, est dans une quête du nouveau et notamment dans le peintre de la vie moderne, il cherche la création, la renaissance de la littérature à travers les voyages et la réflexion. Mais cette conception est recherchée sans cesse et Henri Meschonnic écrit dans Modernité modernité : « Jamais la critique et la création ne se sont séparées. Pas de plus grande critique qu’une création. Pour qu’il y ait critique, il faut qu’il ait création

contre ses amis d'antan : contre Furetière dans un premiers temps, qui fut accusé d'avoir plagié les travaux de l'Académie lorsqu'il réalisa ses Essais d'un dictionnaire universel, puis contre Perrault, car au début de la « Querelle des Anciens et des Modernes », La Fontaine prit le parti des Anciens, menés par Boileau, c'est à dire ceux qui pensait que les auteurs de l'Antiquité Grecque et Romaine avait atteint la perfection. En décembre 1692, La Fontaine tombe malade et Mme de la Sablière lui envoie

Madame Hervart. En 1684, il fut élu, non sans mal à l'Académie, au fauteuil de Colbert !! Lisez à ce propos la page consacrée à cette élection. Il fut un excellent académicien, régulièrement présent aux séances. Dans la Querelle des Anciens et des Modernes, il se rangea résolument dans le clan des anciens qu'il défendit avec acharnement. A l'Académie, il retrouva Boileau, Perrault, Furetière. La vieillesse et la maladie amenèrent sa conversion (1692). Il fut obligé de renier ses écrits licencieux

le nouveau statut des femmes des grandes villes, soumises à une certaine uniformisation des sexes due au travail et à l’urbanisation. Dans Le Peintre de la vie moderne il remarque la différence des sexes brutalement modifiés par l’industrialisation, le travail des femmes et l’émergence des féminismes et fait l’apologie d’une beauté moderne urbaine : maquillage, artifice, mode, etc. Dans ses observations, on peut déchiffrer l’angoisse du poète, son impuissance masculine face à la massification du corps

son frère Claude Perrault s’étant contenté, tout en y introduisant des modifications, de le mettre à dessein. Il est, pour ce projet, attaqué par François d’Orbay, architecte, et Nicolas Boileau, dans la continuité de la Querelle des Anciens et des Modernes engagée à l’Académie française et poursuivie à l’Académie d’architecture, et dans les autres Académies artistiques. À la mort de Colbert en 1683, il connaît la disgrâce et perd à la fois charges et pensions. Le 1er mai 1672, il avait épousé Marie

de Fables, contenant 87 fables supplémentaires. La Fontaine, poète célébré, est alors élu à l’Académie française en 1683, succédant à Colbert. Il y prend la défense de la littérature latine et grecque en 1687, lors de la "Querelle des anciens et des modernes". A la fin de sa vie, La Fontaine est contraint par son confesseur à renier ses écrits licencieux. Le poète s’éteint le 13 avril 1695, dans la maison des Hervart, une famille de banquier qui l’avait pris sous sa protection en 1693, à la mort de

Ce corpus se compose de trois extraits de roman écrits en 1818 pour le premier et entre 1855 et 1870 pour les deux autres. Le premier extrait est tiré du roman gothique de Mary Shelley : Frankenstein. Écrit en 1818 il est donc un roman qui s'inspire fort des réflexions de Lumières. Le deuxième, extrait du roman L'Ensorcelée de Barbey d'Aurévilly, penseur français, et le troisième, L'Homme qui rit de Victor Hugo, sont des romans du mouvement réaliste. Tout ces romans donnent une vision différente

époque? 11. Quelle influence cette femme a –t-elle sur la fin de sa vie ? 12. Il rencontre également Boileau et Perrault. Qui sont-ils ? 13. En quoi ces deux personnages participent-ils avec La Fontaine à la « querelle des Anciens et des Modernes » ? 14. La publication des Fables s’étend de 1668 à 1694 et comporte 12 livres. Qu’est-ce qu’une fable ? 15. comment celles de La Fontaine sont-elles généralement structurées ? 16. Le premier tome des fables (1668) est dédicacé au Dauphin