Indignation

d’un affect ( l’affectivité exprime notre réceptivité au monde qui nous entoure, c’est par elle que nous éprouvons et ressentons). Le sentiment – qu’il convient à la fois de distinguer de la simple émotion et des excès de la passion – a nom indignation : sentiment spontané, parfois viscéral, à travers lequel nous exprimons notre réprobation face à ce qui nous apparaît comme une atteinte à un principe de justice. Descartes, dans Les passions de l’âme, le définira comme suit : « L’indignation

ces femmes et, dans un sens chrétien, au sort réservé à l'être humain par le Créateur. Pitié et indignation ne sont pas séparables chez Hugo : le spectacle des caves de Lille engendre d'abord des " pleurs " (vers 18) II- Un cri avant tout Hugo serait-il incapable d'aller au-delà de l'émotion ? Sa pensée politique serait-elle limitée, comme on le lui a parfois reproché, à la simple indignation ? Condensée en des images fortes, sa réflexion n'a certes pas derrière elle les fondements historiques

Microsoft Word - Laure.docThiant, le 06/10/06 Madame Vingtras, Nous nous somme croisées dans la rue, il y a un mois de cela. Je vous écris pour vous exprimer mon indignation au sujet de la façon dont vous habillez votre fils. Ce que vous lui faites porter me semble inapproprié pour un garçon de douze ans. Certes, me direz-vous, le noir n’est pas salissant et c’est une couleur élégante. Toutefois, elle ne convient pas à un enfant de douze ans. Ne pensez-vous pas que le noir est

écriture met en évidence défauts société. • Lien entre pouvoir et religion = champ lexical du pouvoir • Antithèse = opposition 3) Incompréhension. • Foi = absoudre ses péchés • Anaphore = martèle indignation Conclusion : • Critique à travers le héros • Ouverture sur de La Fontaine. Sous la monarchie absolue, l’écrivain et philosophe français Montesquieu publia une œuvre exposant les pensées des Lumières (tolérance

"patois" montre le manque d'éducation et fait référence aux hommes alors que "rugir" est le propre des animaux.II) Intervention du narrateur 7 vers qui coupent complètement le récit. La Fontaine a besoin de s'expliquer tout de suite et de crier son indignation. Il utilise un alexandrin, mais qui n'est pas ironique du tout.v.18 > caractère changeant des animaux montré par le chiasme et par une antithèse ou un oxymore. On note que le mot "indifférent" est à la rime, et le caractère hypocrite des courtisans

Bouna Traoré- sont morts électrocutés dans un transformateur EDF à Clichy sous-bois alors qu’ils tentaient d’échapper aux forces de police. Ce fait divers va très vite susciter colère et indignation des proches des victimes qui dénoncent ces « morts pour rien ». Mais l’évènement est inédit car cette indignation va s’étendre à l’ensemble du territoire français. Gérard Mauger va ainsi s’appuyer sur diverses ressources pour relater les faits. Il va décortiquer la presse, les propos rapportés des magistrats

c’est-à-dire ridiculesIls ressemblent à des animaux qui s’entretuent sans savoir pourquoi+ la cause de la guerre est l’obéissance à un chef2e mvmt = l. 14 – 22 = portrait moral des êtres humainsl. 14Avec indignation= Micromégas est le porte-parole de Voltaire, qui tente de communiquer son indignation au lecteurl. 14Peut-on concevoir= question rhétorique , qui appelle une réponse négative= un ne peut pas expliquer + on ne peut même pas imaginer= > le point de vue de l’extra-terrestre Micromégas est

devant les inégalités entre Hommes et Femmes. Cette indignation apparaît dans le choix du vocabulaire «exclues» (l.35); «exclusions» (l.39); «condamnée» (l.40) → qui évoque le sort des femmes «...il ne lui reste que l'étude pour la consoler...» (l.38) Un texte qui se vaut argumentatif, voir même démonstratif. Les sentiments sont présents de manière discrète. Elle cherche à contrôler son émotion pour écrire un texte mesuré mais son indignation transparaît quand même. Conclusion: Madame

est le plus grave, ses mutilations. Le narrateur feint de leur accorder aucune attention, aucune importance, cela provoque l’étonnement et l’indignation du lecteur. Le narrateur se met dans la peau d’un esclavagiste et non d’un humaniste. Cette indignation facilite l’adhésion du lecteur a la critique de l’esclavagisme qui va suivre. L’attitude de Candide au début de l’extrait puis a la fin permet a Voltaire de critiquer l’Optimisme. Au début de l’extrait Candide montre de la compassion, de l’attention

« Où vont tous ces enfants […]?», puis par une description contradictoire entre la nature de leur être et leur situation (enfants maigres et seuls). Utilisation d’un présent de narration pour actualiser la description. « quinze heures » (l.4)( Indignation car c’est égal à environ le double d’heure de travail des adultes d’aujourd’hui. « Innocents dans un bagne, anges dans un enfer, » (l.9)(Oxymore : innocent/bagne (injustice laïque ; anges/enfer(injustice divine ; enfants = innocents. Passage du