Indignation

dent contre Cléon, le démagogue qui a succédé à Périclès dans le coeur des Athéniens. Une dent! C'est un euphémisme! Il faudrait dire qu'Aristophane a une mâchoire contre Cléon pour être à la fois dans le ton de son théâtre et au diapason de son indignation devant les moeurs politiques de son temps. Aristophane est le plus grand poète comique grec. Ses comédies, qui peuvent paraître, avec leur fantaisie verbale et leurs outrances grossières, destinées à faire rire la populace, témoignent d'une

prête à contestation. On y relève ainsi un vocabulaire dépréciatif qui disqualifie la thèse adverse. On y trouve également de nombreuses figures d’insistance (anaphores, répétitions, questions rhétoriques) et une ponctuation expressive qui traduit l’ indignation du locuteur. Le discours satirique. La satire est une stratégie d’argumentation qui vise à ridiculiser l’adversaire en se moquant de lui. Elle utilise le plus souvent l’arme de l’ironie que l’on repère aux antiphrases (figure consistant à dire le

du pouvoir politique et religieux. La religion cautionne les faits et gestes du roi (pouvoir arbitraire) * Candide déserte : périphrase ironique où l’auteur se moque de Pangloss * Voltaire accumule les détails cruels : atrocité de la guerre => indignation du lecteur * Candide ne remet pas en cause la guerre * Déshumanisation des morts et des blessés (« des tas ») * « en cendres » : politique terres brûlées * Description des victimes : personne n’est épargné * Les femmes viennent de donner la

Vous rédigerez cette lettre, en prenant garde de respecter la mise en page et l’énonciation propres au genre de la lettre, et en utilisant le registre oratoire, grâce auquel Candide clamera son horreur de la guerre, ainsi que sa colère et son indignation devant ce dont il a été témoin. ECRITURE D’INVENTION Ô mon cher Pangloss, Ne m’aviez-vous pas enseigné, vous le meilleur des hommes, que ce monde est le meilleur des mondes possibles? Loin de notre beau château de Thunder-ten-tronckh, il y

société à Rastignac. Il lui propose de se marier à Victorine car celle ci va bientôt toucher un héritage. Bien entendu, Vautrin en touchera une part, et pour cela, il faut qu’il tue le frère de Taillefer dans un duel. Mais Rastignac refuse avec indignation, et commence une relation avec Delphine. Puis, il commence à s’endetter, et cède au marché de Vautrin : il commence à séduire Victorine. Vautrin tue le frère de Victorine : Michel taillefer et se fait arrêter avec l’aide de Mlle michonneau et

guerre la plus meurtrière que l’histoire est connue, le bilan a donc sonné. C’est avec effroi, qu’on constate autant de morts (civils comme militaires), c’est avec un enthousiasme sombre que l’on cherche à reconstruire, mais c’est surtout avec indignation qu’on se rend compte de la cruauté nazie, de leur impitoyable barbarie, des monstruosités sans nom qu’ils ont pu commettre. L’Europe continent le plus touché est à reconstruire (presque entièrement). Des pays sont entièrement ravagés, des provinces

suite, la justice serait l’harmonie des trois classes de la cité, soit les philosophes qui gouvernent, les gardiens qui protègent et les artisans. Dans un second temps, la justice est l’harmonie de l’individu. Effectivement, la colère qui est une indignation réfléchie devant l’injustice est l’intermédiaire entre le désir passionnel et la raison. Lorsque la faculté colérique de l’homme est justifiée, la justice prend le sens de la vertu complète. De plus, l’homme est corrompu, donc il ne correspond pas

C’est alors qu’il commence à écrire les liaisons dangereuses. En l’écrivant, il prépare une bombe destinée non seulement à l’illustrer mais aussi à servir d’arme à la bourgeoisie, classe montante contre l’aristocratie, classe privilégiée. Grande indignation provoquée dans la société. Il meurt au siège de Tarrente en 1803, général des armées de la Révolution. Mais l’homme d’action, l’organisateur, l’inventeur sont demeurés aussi méconnus que l’écrivain. Laclos était ce que nous appelons aujourd’hui

chez les Thénardier. Enfin, cet amour peut même s’étendre à la société en général. Les femmes font en effet partie de l’Histoire en marche. Cela se voit dans deux romans notamment. Dans Germinal, elles défilent avec les hommes pour clamer leur indignation et leur révolte. Mieux encore : dans La Mère, de Gorki, l’héroïne est le symbole de la misère et du courage ; elle reprend le flambeau que lui a laissé son fils et s’engage pour un monde meilleur tout en risquant sa vie à chaque moment. Nous sommes

pardonner et qui aurait le droit de le faire ? je ne veux pas de l'harmonie ! Par amour de l'humanité je n'en veux pas. je préfère rester auprès des souffrances non rachetées. Il vaut mieux que je reste comme je suis, avec ma souffrance et mon indignation inassouvie, lors même que j'aurais tort. Elle a été surfaite cette harmonie, le prix d'entrée n'est pas pour notre poche. C'est pourquoi je dois rendre mon billet, et même le plus tôt possible si je suis un honnête homme. C'est ce que je fais. Ce