Individualisme

développement personnel en serait un signe. Le discours sur la « formation tout au long de la vie » un autre. Quel regard porte sur cette situation un spécialiste de l'apprentissage adulte comme vous ?  Étienne Bourgeois : Il me semble que cet « individualisme croissant » conjugue en réalité deux phénomènes distincts. Au risque de caricaturer un peu les choses, on pourrait dire qu'il y a d'une part cette emprise croissante de la logique marchande sur les différents secteurs de la vie sociale et avec

autres fonctionnent en binôme : épineux/hérissés = synonymes de pics et de douleur / fort s’oppose à peu, comme haut à bas = antithèses. Pour LB, l’homme est narcissique et chacun souhaite se faire passer en 1er. C’est un perpétuel combat d’égos. Individualisme de l’homme.Conséquence = prise de position du narrateur « je » => aveu ironique : où et comment l’homme peut-il parvenir à vivre en collectivité et à s’accorder avec un autre. Remise en question de toute forme de duo/dualisme avec accumulations

question ; c'est qu'ils mettent leur raison au-dessus de l'autorité, c'est que les droits de l'individu leur paraissent imprescriptibles. C'est donc leur individualisme qui a déterminé leur schisme. Mais alors, a-t-on dit, si l'on veut ramener la paix dans les esprits et prévenir le retour de semblables discordes, c'est cet individualisme qu'il faut prendre corps à corps. Il faut tarir une fois pour toutes cette inépuisable source de divisions intestines. Et une véritable croisade a commencé

d'un projet commun Geert Hofstede est un psychologue néerlandais né en 1928. On parle principalement de lui pour ses études sur la culture «individualisme ou collectivisme» (IDV) (2) «distance hiérarchique forte ou faible» (PDI) (3) «contrôle de l’incertitude fort ou faible» (UAI) (4) «la dimension « masculinité ou féminité» (MAS) (1) L’ IDV (Individualism) détermine le degré par lequel sont liés les individus aux groupes. L’échelle d’individualisme va de 0 à 100 et montre les caractéristiques

Signalétique | Modernité (croyance au progrès) | Suprématie des objets de consommation. | 70’ | Anti-signalétique | Modernité (anti autoritarisme) | Anti-consommation | 80’ | Mimique | Post modernité (individualisme forcené) | Système de surface | 90/2000’ | Maïeutique | Post modernité(individualisme réfléchi, tribalisme) | Recherche de l’identité profonde ; souci de santé.Plaisir (marketing expérientiel)Nostalgie | 50/60’s : Les gens consomment comme les gens de la même classe sociale que eux

modification de la métaphysique chez l’homme. -Karl Polanyi : parle de « Grande Transformation ». -2 niveaux caractérisables de cette transformation : morphologique et psychologique. - terme pour caractériser cette différenciation : théocentrisme/individualisme. -l’utilitarisme : à la fois outil de l’expression, de l’interprétation et de configuration de l’individualisme. -1ère définition contextuelle de l’utilitarisme : ensemble de croyances ordinaires qui « consensualisent » des personnes autour

Idéologies libérales ? Interventionnistes ? Les méthodes en économie : | MICRO | MACRO | Démarche | Individualisme | Holisme | Objets d’étude | Individu, le marché | Agrégats, le circuit | But analyse économique | Compréhension des choix et des actions des agents | Compréhension des interactions des agrégats au niveau de l’économie | Courant de pensée | individualisme | Keynésianisme, marxisme | La comptabilité nationale : représentation globale, détaillée et chiffrée de l’économie

Tocqueville (1805-1859): La démocratie = - 1) Egalisation des conditions : par la loi + par l’esprit d’égalité (les individus se reconnaissent comme semblables) - 2) Liberté : absence d’autorité arbitraire - 3) Individualisme : repli sur la vie privée, recul du lien social ATTENTION : défense légitime de l’autonomie individuelle MAIS perte du sens civique. - Solutions = institutions proches des individus (syndicats, associations) Marx (1818-1883) :

même injustice mais à partir d´un contraste mais de façon explicite. Choses vues est une autobiographie ( ¨hier, 22 février, j´allais...¨) de Victor Hugo qui nous exhibe le contraste entre les riches et les pauvres pour contester l´individualisme et l´inégalité. De plus le fait qu´il s´agisse d´une autobiographie rend le récit plus réaliste. En effet ce constraste est fait à partir de deux personnages : une duchesse qui vit joyeuse et ignore l´éxistence des pauvres : ¨Il y avait dans la

que demande la sociologie, c’est qu’on lui accorde que le principe de causalité s’applique aux phénomènes sociaux. *la tradition allemande : les phénomènes sociaux ne sont d’un sens qui ne peut être appréhendé que par compréhension. *Holisme et individualisme : Durkheim (Holisme) : lutte décisive contre la psycho., reconnaît le prima des individus (les seuls éléments dont est formée la société sont les individus)+ mettre en avant le prima épistémologique de l’association :le tout diffère de la somme